El Pan de la Palabra
Jesús multiplicó unos panes, dio de comer a miles de personas y se retira con sus discípulos, sin embargo esta multitud va en su búsqueda hasta que le encuentran. Entonces Jesús les da una catequesis para que puedan pasar de la fe infantil a la adulta; les dice: "Vosotros me buscáis no porque habéis vistos signos sino porque habéis comido copiosamente.
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En mi última carta semanal del curso, deseo hablaros de una tarea esencial para el cristiano: la oración. Y lo hago sabiendo que muchos vais a tener unos días de descanso. Os invito a entrar en diálogo con Dios para así mantener un diálogo verdadero con los hombres. Buscad tiempos de silencio: en medio de la naturaleza, en la ermita del pueblo en el que estéis, en el santuario que visitéis, en el templo parroquial de donde vivís, en vuestra casa meditando un pasaje de la Biblia… Tened la experiencia de nuestra Madre la Virgen María, que lo dejó todo al juicio de Dios. ¡Qué fuerza tiene su «he aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1, 38). Para facilitaros la oración, durante el mes de agosto os indicaré la cita del Evangelio del día junto a mis tuits.
¿Qué nos
pasa para no saber lo que nos pasa? Esta pregunta se puede responder desde
muchas instancias; yo os animo a que la respondáis desde un encuentro abierto y
sincero con Dios en la oración. Deseo que todos recuperemos la esperanza que
nos ofrece Jesucristo. Hemos vivido con fuerza, y seguimos viviendo de otra
manera, la amenaza de la pandemia. Ello afecta a nuestra vida, nos quita
esperanza. Es verdad que, en muchos aspectos, la pandemia nos ha hecho volver
la mirada a Dios, pero hay que fortalecer esa relación con Él para recuperar la
esperanza.
Me vais a
permitir que vuelva a mis años de estudiante en Salamanca. Recuerdo leer la
última obra de santo Tomás de Aquino, la inconclusa Compendium theologiae, que deseaba estructurar según las
tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad. Allí identifica la esperanza
con la oración, pues el capítulo de la esperanza es al mismo tiempo el capítulo
sobre la oración. ¿Por qué esa identificación? Porque la oración es esperanza
en acto. Caed en la cuenta de que en los momentos en los que oráis, en ese
diálogo con Dios, se desvela la razón por la cual es posible esperar. Entramos
en contacto con el Señor del mundo que nos escucha y podemos escucharlo.
No viene
mal y se hace necesario recordar cuando el apóstol san Pablo nos manifiesta que
no puede existir auténtica oración sin la presencia del Espíritu Santo en
nosotros: «El Espíritu acude en ayuda de nuestra debilidad, pues nosotros no
sabemos pedir como conviene –¡realmente no sabemos hablar con Dios!–; pero el
Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Y el que escruta
los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu, y que su intercesión por los
santos es según Dios» (Rm 8, 26-27).
La
oración cristiana nada tiene que ver con el intimismo consolador y tampoco nos
evade de la realidad; es siempre fuerza de esperanza, expresión máxima de que
el poder lo tiene Dios y no los hombres, un Dios que es Amor y que nunca
abandona al ser humano. Nunca tengamos miedo a ser hombres y mujeres de
oración, porque ahí, en ese diálogo con Dios, es donde se realiza el verdadero
encuentro con uno mismo y con la realidad y salen las fuerzas necesarias para
afrontar con esperanza todas las situaciones. Dios desea transformar este mundo
con nuestra conversión y esta comienza con el grito de un ser humano que
implora perdón y salvación. La oración cristiana es expresión de la fe en el
poder de Dios que es Amor y que nunca abandona al hombre.
Cada vez
que medito la parábola del juez y la viuda (cfr. Lc 18, 1-8) descubro en ella
el valor de la oración constante. Con el ejemplo, Jesús nos manifiesta que la
oración continua y sin desfallecer es necesaria. Y nos hace pensar en los
pequeños, en los últimos, en tantas personas rectas, sencillas, que sufren y se
sienten impotentes. Como hace ver Jesús con esta parábola, Dios siempre
escucha. Las palabras con las que termina tienen una hondura singular y nos
hacen descubrir el valor de la oración insistente: «Y el Señor añadió: “Fijaos
en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que
claman ante él día y noche?; ¿o les dará largas?”».
Para
hacer oración, tenemos que entrar en el silencio, en el recogimiento. En mi
vida encontré una maestra singular en María. Quizá me llevó a ello el ver cómo
María sostuvo la fe de Pedro y de los demás apóstoles en el Cenáculo. Con Ella
aprendemos a vivir de fe, a crecer en ella y a permanecer en contacto con el
misterio de Dios en todos los acontecimientos de nuestra vida. ¿Habéis caído en
la cuenta de que en la Iglesia todo se hace a base de oración? Es la fuerza de
la oración la que va transformando nuestra existencia y la que nos colma de
esperanza, esa que Jesús trae. En este sentido, quiero terminar con tres
recordatorios:
1. La
oración conforma a la persona. El dicho popular
«dime con quién andas y te diré quién eres» puede servir para entender la
afirmación de que la oración conforma la existencia: cuando nuestra relación
con Dios es sincera y nos dejamos hacer por Él, nos da un modo de ser y de vivir
que tiene que ver con la parábola del Buen Samaritano o con el capítulo 25 de
san Mateo.
2. La
oración nos hace sensibles a las necesidades de los hombres. La
oración une, nos abre el corazón, nos recuerda una verdad que tiene una fuerza
extraordinaria: somos hermanos porque todos somos hijos de Dios. En la oración
se aprende a decir Padre y a encontrarnos como hermanos; en la oración
solamente hay hermanos.
3. La
oración nos hace dichosos: es la dicha de poder hablar con Dios. Es
un Dios que nos ofrece, como al ciego Bartimeo, toda su disponibilidad: «¿Qué
quieres que haga por ti?». Un Dios que, como a Zaqueo, nos ofrece proximidad y
cercanía: «Quiero entrar en tu casa», porque «he venido a salvar y no a
condenar». Somos criaturas necesitadas, ¡qué fuerza tienen los encuentros con
Jesús en el Evangelio! Casi siempre el encuentro con Jesús se realiza partiendo
de una petición que le hacen.
Con gran
afecto, os bendice,
+Carlos,
Cardenal Osoro Sierra
Arzobispo
de Madrid
Dice Dios: "Con amor eterno te he amado, por eso he reservado gracia para ti" (Jr 31,3). Fijémonos que Gracia y Ternura son sinónimos en la Escritura y que Dios está anunciando que ni las infidelidades, ni la doblez de corazón de su pueblo impedirán que siga derramando sobre él su Gracia y su Ternura.
P. Antonio Pavía
¿Tenéis el báculo y la concha? ¡Venga, que nos vamos a Santiago! Yo los llevo en mi “mente” con mis manos en el “ordenata” y mis pies en zapatillas blanditas para que no me salgan ampollas...
Somos los caminantes
de la ilusión, sentados en una silla con los ojos clavados en los pequeños pasos
de las palabras lentas, porque nuestra distancia es mucho mayor.
Nosotros ponemos “las piedras, el camino, el agua viva y
la esperanza”; ellos -los del pantalón corto-, la alegría, el sudor, la charla,
las tiritas, el bocata, la mochila, la reverencia (por Covid, antes abrazo) a
la Imagen de Santiago y...
¿Veis?, cada grupo
lleva lo necesario para llegar con el corazón. Nosotros empezamos en Zaragoza,
cuando Santiago luchaba contra el Islam, evangelizaba y la Virgen le habló... Hoy,
nos unimos a su difícil peregrinar; es lo que tiene La Palabra pero ¡Qué grandeza
seguir a un testigo directo de Dios!
En éste año Jubilar
el amado Protector de nuestra Nación, ya no viaja solo con los del “pantalón
corto”, le llevamos en el pensamiento como los Tercios españoles al grito de: ¡Santiago!
¡Y cierra! ¡España! (A ver si nos oye y nos ayuda otra vez que la cosa
está muy fea).
¿Hemos llegado? Aún
no, pero
llegaremos con la mirada puesta en la misma estrella que un día nos guió al
lugar donde hoy se levanta el Pórtico de su Gloria.
Benditos los que
tienen ampollas en los pies...
Emma Díez Lobo
Nos hacemos eco del lamento de Pablo ante la seducción del mundo: "Soy de carne, vendido al poder del pecado" (Rm 7,14) lamento que da paso a la acción de gracias a Jesús su Redentor.
P. Antonio Pavía
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Como es sabido, cuando Santiago apóstol cae en domingo tiene lugar el Año Santo Compostelano, en Galicia; un Año que, debido a la pandemia, se prolongará durante todo el 2022. Por este motivo, probablemente durante los meses que vienen, oiremos hablar mucho del Camino de Santiago. Seguramente, algunos de vosotros os estáis planteando hacerlo, en la modalidad y recorrido que sea y en grupos de amigos, familia o por parroquias. Hay también quien lo ha planteado desde la soledad y el silencio de caminar sólo en compañía del polvo del camino, de fusionarse con el cielo y la Creación, de reflexionar, de recibir y dar solidaridad y disfrutar de la compañía ocasional de quien hace el mismo camino y quiere vivir la misma experiencia. Sin embargo, todos hemos oído contar algunas de estas experiencias, o incluso tenemos alguien conocido que lo ha hecho. Y en casi todos los casos, la experiencia ha resultado especial: «El camino te cambia», «no vuelves igual», el camino «te ayuda a encontrarte a ti misma» o «lo volveré a hacer» …
Seguir
por los caminos de Santiago con la idea de buscar una experiencia espiritual
única, es una decisión importante. Se trata de una peregrinación, y hay que
prepararla, hay que prepararse y, sobre todo, hay que ponerse en «modo» de
búsqueda. Hay un camino físico, que se hace paso a paso, kilómetro a kilómetro,
pero hay un camino espiritual que es interior, personal y único, donde se busca
la conexión con nuestro interior, con la semilla de Dios que llevamos en nuestro
corazón. Quien peregrina tiene ante sí una gran metáfora de la vida que le
permite librarse de todo y buscar la experiencia necesaria desde el anonimato y
lejos de las etiquetas sociales, laborales o religiosas. De hecho, podríamos
decir que quien peregrina a Santiago lleva su vida y sus anhelos en la espalda,
en aquella pequeña mochila.
Aparte de
las diversas tradiciones que nos han llegado sobre Santiago, lo que es cierto
es que la figura del apóstol es un referente de las primeras comunidades
cristianas, junto con Pedro y Juan. Y destaca en una cosa, como recoge el libro
de los Hechos: Santiago ―a pesar posibles reticencias iniciales― se decanta
decididamente por la universalidad de la fe cristiana, por la acogida de los
paganos y para abrir las puertas a todo el mundo: «Por tanto soy de la opinión
que no debemos poner obstáculos a aquellos paganos que se convierten a Dios»
(Hch 15,19). Y en este sentido la experiencia del camino de Santiago tiene de
alguna manera esta dimensión universal.
Estamos a
las puertas del mes de agosto, el mes que de algún modo marca la transición
entre un curso y otro, que relaja nuestras actividades pastorales y sirve para
trabajar las propuestas futuras. Quizá también en casa experimentamos un mes
diferente. Es cierto que, en este año de pandemia, el verano volverá a ser
seguramente diferente para muchos de nosotros, pero también puede ser una nueva
oportunidad de reencuentro personal, recorrer una especie de camino de Santiago
interior que ayude a liberarnos de los miedos que la pandemia nos ha traído, de
vencer las dificultades que han aparecido en nuestras vidas y de afrontar las
perspectivas inciertas que se hayan depositado en nuestros corazones. Como
cuando haces el camino de Santiago, en los momentos actuales hay que darnos
permiso para escucharnos a nosotros mismos y descubrir las respuestas a
nuestras preguntas más importantes. Porque normalmente las respuestas a estas
preguntas las ha escrito Dios mismo dentro de nuestros corazones.
Os hago
llegar mi deseo de un buen verano,
† Joan
Planellas i Barnosell
Arzobispo
metropolitano de Tarragona y primado
«Yo estoy contigo todos los días» (cf. Mt 28, 20) 26 de julio de 2021 Celebramos por primera vez la Jornada Mundial de los Abuelos y Personas Mayores. El tema elegido por el santo padre para la Jornada es «Yo estoy contigo todos los días» (cf. Mt 28, 20).
La
cercanía del Señor
Las palabras «Sabed que yo estoy con vosotros
todos los días» forman parte de lo que se llama el «envío misionero». Estas
palabras constituyen una especie de inclusión en el evangelio de san Mateo. En
efecto, al inicio de su evangelio llama a Jesús «Enmanuel», título que
significa ‘Dios-con-nosotros’. Y al final, aparece esta misma idea. Es este un
procedimiento retórico muy propio de los judíos, que crea una idea dominante:
«Jesucristo está siempre con nosotros». También en Mt 18, 20 aparece la misma
idea: «Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de
ellos». Podemos afirmar que insistentemente san Mateo nos repite que mediante
la encarnación Dios se hace presente, Dios entra dentro de la historia.
Por lo tanto, este lema escogido por el papa
Francisco expresa en primer lugar la cercanía del Señor en la vida de cada
persona mayor. Verdaderamente, Jesucristo es el amigo que nunca falla, el que
siempre está presente en nuestras vidas. De manera especial en este difícil
momento de pandemia, estas palabras tienen eco en el corazón de tantas personas
mayores que han experimentado la soledad y el miedo durante este periodo.
De
ahí que cobre tanta importancia…
Anunciar la presencia de
Cristo a las personas mayores. La evangelización debe apuntar al crecimiento
espiritual de cada edad, ya que la llamada a la santidad es para todos, también
para los abuelos. No todas las personas mayores han encontrado ya a Cristo y,
aunque lo hayan hecho, es indispensable ayudarlas a redescubrir el sentido de
su bautismo en una fase especial de la vida (Pontificia Academia para la Vida:
«La vejez: nuestro futuro. La condición de los ancianos después de la
pandemia»).
La
cercanía entre jóvenes y mayores
«Yo estoy contigo todos los días» es también
una promesa de cercanía y esperanza que jóvenes y mayores pueden expresarse
mutuamente. De hecho, no solo los nietos y los jóvenes están llamados a estar
presentes en la vida de las personas mayores, sino que las personas mayores y
los abuelos tienen también una misión de evangelización, de anuncio, de oración
y de guía de los jóvenes a la fe.
En las conclusiones del
Congreso «La riqueza de los años» se insistía en que…
La realización de una vida
plena y de sociedades más justas para las nuevas generaciones depende del
reconocimiento de la presencia y riqueza que los abuelos y las personas mayores
constituyen para nosotros, en todos los contextos y lugares geográficos del
mundo. Y este reconocimiento tiene su corolario en el respeto, que es tal, si
se expresa en la acogida, el cuidado y la valoración de sus cualidades […]. La
profunda belleza de esta enseñanza es la que debemos transmitir a las nuevas
generaciones, con una nueva e intergeneracional pastoral que sepa incitar a los
jóvenes al diálogo, ya desde el catecismo, con las personas mayores de su
barrio, de la parroquia, de las calles y de las casas.
Consideramos muy
importante crear cauces para que este diálogo intergeneracional pueda llevarse
a cabo. Ayudemos a nuestros jóvenes a valorar a las personas mayores, a que
dediquen parte de su tiempo a acompañarlas, a escuchar sus historias llenas de
sabiduría. Hagamos posible que nuestros mayores puedan transmitir el precioso
legado de la fe, aquilatada por su larga experiencia de vida.
Aquí puede resultar
evocadora la imagen de Christus vivit, n. 201:
En el Sínodo, uno de los
jóvenes auditores, proveniente de las islas Samoa, dijo que la Iglesia es una
canoa, en la cual los viejos ayudan a mantener la dirección interpretando la
posición de las estrellas, y los jóvenes reman con fuerza imaginando lo que les
espera más allá. No nos dejemos llevar ni por los jóvenes que piensan que los
adultos son un pasado que ya no cuenta, que ya caducó, ni por los adultos que
creen saber siempre cómo deben comportarse los jóvenes. Mejor subámonos todos a
la misma canoa y entre todos busquemos un mundo mejor, bajo el impulso siempre
nuevo del Espíritu Santo.
La
cercanía de la Iglesia
Decía el papa Francisco a
los participantes en el Congreso «La riqueza de los años»: Necesitamos cambiar
nuestros hábitos pastorales para responder a la presencia de tantas personas
mayores en las familias y en las comunidades. Cuando pensamos en los ancianos y
hablamos de ellos, sobre todo en la dimensión pastoral, debemos aprender a
cambiar un poco los tiempos de los verbos. No solo hay un pasado, como si para
los ancianos solo hubiera una vida detrás de ellos y un archivo enmohecido. No.
El Señor puede y quiere escribir con ellos también nuevas páginas, páginas de
santidad, de servicio, de oración […]. Hoy quisiera deciros que los ancianos
son también el presente y el mañana de la Iglesia […]. Debemos acostumbrarnos a
incluirlos en nuestros horizontes pastorales y a considerarlos, de forma no
episódica, como uno de los componentes vitales de nuestras comunidades. No solo
son personas a las que estamos llamados a ayudar y proteger para custodiar sus
vidas, sino que pueden ser actores de una pastoral evangelizadora, testigos
privilegiados del amor fiel de Dios.
Queremos acoger esta
invitación del papa a tener muy presentes a las personas mayores en la vida de
la Iglesia, como parte fundamental del pueblo de Dios y encomendamos esta
intención a la Virgen María y a sus padres san Joaquín y santa Ana, patronos de
los abuelos, en este día en que celebramos su onomástica.
+Mons.
D. José Mazuelos Pérez, obispo de Canarias Presidente de la Subcomisión
Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida +Mons. D. Juan Antonio Reig
Pla, obispo de Alcalá de Henares +Mons. D. Ángel Pérez Pueyo, obispo de
Barbastro-Monzón +Mons. D. Santos
Montoya Torres, obispo auxiliar de Madrid
+Mons. D. Francisco Gil Hellín, arzobispo emérito de Burgos
Santiago Apóstol, Patrón de España
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Madre mía lo que dice el Papa emérito y lo peor es que tiene razón. Dice que esta crisis cristiana irá a más hasta llegar el día en que solo queden unos pocos mirando a Dios, sí, al que vino a la tierra hecho Hombre.
Serán tan pocos que
vivirán como hace 2000 años, les llama cristianos de catacumba; y me ha
entrado un miedo... Estaba pensando en mi garaje, camuflada detrás de los
coches con el pelo “colorao”, anillo en la nariz y móvil en mano esperando el
mensaje de un sacerdote para reunirnos...
¡Qué horror, qué
situación más arcaica! Pero es que todo vuelve y esta generación “progre” no se
entera, mucho menos las futuras que no sabrán ni quién es Cristo, porque no
habrá Dios sino dioses de “verde papel” sin alma ni trascendencia.
¿Esto es normal???
Pues será... Hasta que Dios se harte del todo y se acabaron las tonterías.
Yo no sé si lo
viviré pero mis hijos seguro, y lo malo es que no puedo hacer nada, porque
escucharme, poquito.
Pues tenemos que
hacer un plan antes de que nos arrinconen más, que ya lo noto hasta en la
Iglesia donde voy que “les molesta” que me arrodille y, me han dicho que no lo
haga...
Las “modernidades”
son imparables, con un coste de fervor y recogimiento a Lo Consagrado que duele
en el alma. No acabo de entender... Y es curioso que para adorar al Santísimo pongan
reclinatorios pero para recibir a Dios,
te los quiten... ¡Alucinante!
Y ahí estoy, buscando Iglesia y dando la razón a
Benedicto XVI.
Emma Díez Lobo
Fijamos nuestra atención en este texto: “Los que no confían en los ídolos gozarán de la presencia del Señor” (Sl 24,4). En la misma línea, Isaías censura a quienes se postran ante las obras de sus manos (Is 2,8,). El profeta no amonesta a quienes gracias a sus esfuerzos progresan socioeconómicamente; nos alerta para que este progreso no haga de las obras de nuestras manos un culto a nosotros mismos y dejemos de lado a Dios. Los discípulos de Jesús estamos en el mundo y colaboramos con nuestro trabajo a aumentar el bienestar del mundo, pero no ponemos lo que somos y hacemos en nuestras manos sino en las de Dios.
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Mira, resulta que
no podemos enviar muchas cosas de Ti a todas las personas de nuestro "WhatsApp" porque algunos te “cancelarían”; dicen que nos hemos pasado dos pueblos y que
estamos “pillados”... ¡Vamos! que no funcionamos como todo el mundo y que “las
cosas no son así”... Pues dime qué hacemos porque las cosas sí son así y no
como ellos que con rezar desde el sofá y “meditar” (no sé el qué) ¡Ale hop!, al
cielo directos.
Y fui a Tu representante
y se lo dije y ¿Sabes qué?, que se me quedó mirando... Que rezara y ya (como él
hacía).
También le dije que
para un sacerdote era fácil evangelizar porque a la Iglesia van los que
“escuchan”; en cambio a nosotros simplemente nos obvian, al menos a mí, como si
estuviera anclada en el paleolítico.
Señor ¿Estamos pillados?,
porque no es uno ni dos, son la pera limonera...
- No estáis “pillados” pero tampoco insistáis, son
libres de pensar como quieran. Os aseguro que les llegará el momento de la
reflexión antes de dejar el mundo. Su Bautismo es como un “marchamo” de
autenticidad de mi Padre. No os agobies, y tú deja de criticarles que a eso no
te gana nadie.
- ¡Otra bronca!...
Pues que sepas que hay gente no bautizada, y esos ¡Qué!
- Que muchos son mejores tú... Reza por ellos como Te
he dicho, pero primero hazlo por ti.
Ya sabía yo que me
tocaba eso del “Ciego que quiere guiar a otro ciego”...
Emma Díez Lobo
Era una tarde soleada. La plaza estaba henchida de vida y gozaba del juego de los años que la llenaban. Unos niños correteaban tras una pelota alocada en sus botes imparables. Las niñas saltaban con destreza acrobática la comba con ritmo envidiable. En esta guisa estaban también los ancianos que se enternecían mirando a los más pequeños con una vitalidad reconocible, justo la que ellos tuvieron en aquellas edades, que ahora se hacía mueca de sonrisa, ternura en sus arrugas, mientras atusaban las canas blanquecinas al aire de una brisa amable que no les robaba las ganas de soñar despiertos en aquel atardecer. Los gritos infantiles y sus vitales correteos hacían de música de fondo que enmarcaba sus recuerdos como en un escenario gratuito que les convocaba sin falta cada día, si no hacía presencia la lluvia hermana que por estos lares es frecuente. Los ancianos de la plaza iban cada tarde allí, precisamente por eso: para asomarse a una vida colorida, con sus sorpresas y azares: juguetona en las inocentes travesuras de los niños; enamoradiza en los requiebros de quienes se piropean con los ojos y son discretos con sus arrumacos amantes; apresurada en los que van y vienen de aquí para allá y hablando por el móvil mientras caminan; serena y solemne en los que tienen su andanza comedida y pasean su mirada curiosa registrando cada escena variopinta. Una plaza que tiene a los viejos como testigos que llevan en el arco de los años, su colmada biografía.
Al fondo
de aquella plaza, se levanta enhiesta la torre de la Catedral. Ella proyecta su
aguja y campanario hacia un cielo de vida eterna, mientras acaricia con respeto
con su sombra la vida longeva de nuestros ancianos que cada día la visitan. Es
el signo de una vida gastada en todos los climas: los inviernos que nos hielan,
las primaveras que nos renacen, los veranos que nos agostan y los otoños que
nos serenan. Una vida larga con todos esos registros que anotan nuestros sueños
y las pesadillas, las alegrías que dibujaron sonrisas en el rostro y las penas
que pusieron lágrimas en los ojos, los momentos de acierto y los de despiste,
los de gracia y los de pecado, con salud inquebrantable y con achaques que no
nos abandonan al paso de los años. Una vida así nos purifica el horizonte, nos
aligera el equipaje, y nos permite entender tantas cosas con una sabiduría que
te concede el haber aprendido de tus errores con sus trampas y el haber
afianzado humildemente los aciertos que nos hacen verdaderos. Es hermoso saber
que, desde los pequeños hasta los ancianos, en todos ellos Dios crece a la par,
cumple sus años y sostiene y acompaña la vida poniendo luz y esperanza.
El Papa
Francisco tuvo unas hermosas palabras en un congreso celebrado en Roma en 2020
que se tituló “La riqueza de los años”. Decía él: «Concediendo la vejez, Dios
Padre nos da tiempo para profundizar nuestro conocimiento de Él, nuestra
intimidad con Él, para entrar más y más en su corazón y entregarnos a Él. Este
es el momento de prepararnos para entregar nuestro espíritu en sus manos,
definitivamente, con la confianza de los niños… Cuando pensamos en los ancianos
y hablamos de ellos, sobre todo en la dimensión pastoral, debemos aprender a
cambiar un poco los tiempos de los verbos. No sólo hay un pasado, como si para
los ancianos sólo hubiera una vida detrás de ellos y un archivo enmohecido. No.
El Señor puede y quiere escribir con ellos también nuevas páginas, páginas de
santidad, de servicio, de oración. Hoy quisiera deciros que los ancianos son también el presente y el mañana de la Iglesia.
Sí, ¡son también el futuro de una Iglesia que, junto con los jóvenes, profetiza
y sueña! Por eso es tan importante que los ancianos y los jóvenes hablen entre
ellos, es muy importante».
La
riqueza de los años, en la plaza cotidiana donde la vida se pasea con sus
edades y Dios la acompaña. Una hermosa iniciativa la de dedicar un día al año a
nuestras personas mayores, con motivo de la festividad de dos viejitos
especiales: San Joaquín y Santa Ana, abuelos de Jesús.
+ Fr.
Jesús Sanz Montes, ofm
Arzobispo
de Oviedo
Durante dos días hemos estado trabajando en nuestro seminario un nutrido grupo representativo de la Diócesis de Oviedo: todas las zonas geográficas de nuestra tierra asturiana, todas las realidades pastorales con las que tratamos de anunciar una Buena Noticia a nuestro mundo, las tres vocaciones eclesiales (los pastores con nuestro ministerio, las religiosas con sus carismas, los laicos con su compromiso bautismal). Y nos ha presidido la alegría del Evangelio como el papa Francisco nos señaló en su primer escrito: «El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes también corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. Ésa no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros, ésa no es la vida en el Espíritu que brota del corazón de Cristo resucitado. Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él». Cada generación cristiana está llamada a testimoniar con su propia vida, con su reflexión, oración y discernimiento, algo que sirva a ese tiempo y lugar: servidores de esta alegría en el nombre del Señor.
La
realidad cambiante y cambiada de cuanto determina nuestro hoy, hace que la
Iglesia no deba sin más seguir las inercias. Hay cosas que pertenecen al
depósito inmutable del Evangelio y a la gran Tradición de la Iglesia, pero hay
también aspectos de la vida cristiana que responden a una coyuntura que cambia.
No hay una pauta universal para distinguir en algunas ocasiones lo inmutable y
lo coyuntural. No pocas veces la fidelidad se ha concretado en cuestiones que
podían y debían cambiar, resultando que una pretendida y sincera fidelidad
terminó siendo rigidez fosilizante. Por el contrario, no han sido tampoco pocas
las ocasiones en las que queriendo aligerar el mensaje cristiano de lo que se
pensaba eran añadidos prescindibles, se ha terminado traicionando lo que de
suyo era esencial. Esto es lo que explica y hasta exige un humilde
discernimiento por parte de la comunidad cristiana, en el que quede siempre
salvada la gloria de Dios, la comunión con la Iglesia y la respuesta
contemporánea al hombre en su historia concreta.
Escuchar
a Dios en cada momento de nuestra historia, como tantas generaciones
precedentes lo han hecho en sus diversas encrucijadas con todo el peso de sus
luces y sus sombras, sus gracias y pecados. No es un Dios mudo, aunque a menudo
somos nosotros los que sordos no escuchamos lo que Él dice y lo que Él calla.
Es entonces cuando el Señor se vale de situaciones que nos desafían como un
saludable reto, incluso dejándonos pobres y heridos al volver a constatar
nuestra vulnerabilidad como criaturas. Ciertamente el Evangelio es eterno
y traspasa todos los tiempos, abraza todos los espacios, e ilumina toda
circunstancia. No hay una fecha de caducidad en la Palabra de Dios, sino que
ésta responde al corazón humano sean cuales sean sus circunstancias. De esto
hemos tratado en nuestro encuentro, mientras hemos delineado los objetivos para
el próximo curso. Hay vida después de la pandemia. Queremos llegar a encender
la llama de la esperanza que ilumine lo que en estos meses atrás ha quedado
oscurecido y cansado. Dios y María nos acompañan.
+ Fr.
Jesús Sanz Montes, ofm
Arzobispo
de Oviedo
Como ovejas sin pastor
Una multitud, hambrienta de Palabras de Vida, va tras Jesús sin dejarle apenas descansar. Distinguen perfectamente entre la predicación del Señor cuyas palabras son como saetas de fuego que alcanzan sus corazones y la de sus dirigentes, quizás hasta más elocuentes pero que carentes de espíritu no alcanzan a nadie, ni siquiera a ellos mismos. Esto nos lleva a decir que están los abrasados por el Evangelio, cuyas ovejas son también abrasadas y "los funcionarios" de la predicación que solo se preocupan de sí mismos y quedar bien con un auditorio más bien pasivo.
Bajé
del barco en Haifa y allí estaba el guía israelí, quien aprendió más de lo que
sabía porque yo me había estudiado durante medio año, el recorrido particular
que quería hacer. No, no era una turista normal...
Doce
horas al día, de sitio en sitio, mirando, pensando, rezando y tachando los
lugares escritos de mi querida lista. Era como un sueño... Bethsaida; Tel Hadar
(2ª multiplicación de los panes); lago Tiberiades, donde hay cuatro piedras
grandes en la orilla, yo imaginaba sus barcas ancladas a ellas; Naín, donde
Jesús resucitó al hijo de la viuda; Séforis, lugar exacto de la casa de los
padres de María; Siloé, piscina del milagro, etc.
En
Cafarnaúm paseé por sus “calles” estrechas, todo era gris azulado como hecho de
lava; su sinagoga destruida donde imaginaba a Jesús hablando a sacerdotes, y muy
cerca, la casa de Pedro... ¡Cuánto tiempo estuve!
Pisé
Corazín, ciudad condenada como Cafarnaúm por su falta de fe. Ciudades donde Jesús
hizo más milagros que en cualquier otra parte, y ¡Claro!, normal que se
enfadara...
Aunque
se aprovechaban de su bondad y Él lo sabía, solo Le importaba la Fe a su
Palabra, pero ni condenando, ni dando su Vida por ellos, creyeron.
¡Si vieras Jesús, la cara que me
pusieron en el barco! ¿Pero Ud. que lleva?, pues tesoros... No podía tirar del
bolsón lleno de piedras y arenas de tu tierra, tu mar y el mío, Tu Existencia…
Gracias por llevarme a tu mundo, pisar por donde Tú pisaste y llenarme de
Ti…
Emma Díez Lobo
Fiesta de Nuestra Señora del Carmen, patrona de las gentes del mar
La Iglesia ha nacido entre las gentes del mar y a lo largo de los siglos fue maestra en el acompañamiento de los problemas y de las vidas de los marineros. Los cien años de historia de Stella Maris están llenos de momentos en que los testigos de la fe cristiana han iluminado la vida de los hombres y de las mujeres del mar, y con ellos se han enfrentado a las más terribles injusticias que ensombrecieron los trabajos en el mar. El papa Francisco nos invita a mantener esta cercanía hoy y nos guía con su entrega y con su palabra certera y valiente.
La razón principal por la
que el santo padre está cerca de las gentes del mar, nos dice, es porque el
mundo marítimo es una de las periferias donde la Iglesia está presente, donde
la Iglesia trabaja. Hay algunos temas en el mundo marítimo que son muy sentidos
por el papa Francisco, debido al sufrimiento de las personas. Pensemos en el
trabajo forzado, el tráfico de personas, la esclavitud. Quien trabaja en el mar
tiene una vida difícil y, a veces, peligrosa. Y esto tiene un fuerte impacto en
la familia.
El Stella Maris, el
Apostolado del Mar, está presente de un modo muy cercano en las parroquias
marineras, en los puertos de mar atendiendo a los marineros y a sus familias,
visitando los barcos cuando llegan con marineros que no conocen la lengua y que
necesitan cosas urgentes y la compañía de gente amiga.. El Stella Maris, el
Apostolado del Mar, quiere impulsar cada día la presencia de la Iglesia en cada
puerto, en cada pueblo marinero, en todas nuestras parroquias cercanas al mar,
porque la luz de la fe es el mejor camino para luchar por la dignidad de la
vida de nuestras gentes del mar.
En estos tiempos difíciles
para todos, y de una manera muy especial para los marineros, el Stella Maris,
el Apostolado del Mar, quiere estar cerca de cada uno de los hombres y mujeres
del mar para deciros que no estáis solos, que no estáis olvidados. El Stella
Maris cumplió 100 años con todos vosotros, y todos los que formamos esta gran
familia queremos que sigáis sintiendo cerca el corazón y el compromiso de la
Iglesia. Seguiremos remando juntos en los caminos de la dignidad y de la
justicia, de la libertad y de la solidaridad. El Evangelio de Jesucristo nos
conduce y nos guía. Nuestra Señora, la Virgen del Carmen, nuestra patrona, la
Stella Maris, nos seguirá cuidando con el cariño de la Madre que nos quiere ver
como una familia que sabe que en la unión está su fuerza.
Con los mejores deseos de
que celebréis gozosamente la fiesta de nuestra patrona, y encomendando a todos
los fallecidos en el mar, os bendigo a todos en el nombre del Señor.
+ Luis Quinteiro Fiuza Obispo de
Tui-Vigo
Obispo
promotor de Stella Maris en España
Jesús nos llama a seguirle por medio del Evangelio, dice Pablo (2Tes 2,14). Es un caminar con Él que culmina en brazos de Dios, nuestro Padre. Los que hacemos este caminar, intuimos paulatinamente, que cada paso que damos nos acerca a nuestra plenitud existencial.
La banalidad de un hombre se percibe por sus actos.
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