Puerta y pastor son la misma metáfora. La única puerta del aprisco era el
pastor. El aprisco consistía en una cerca de piedra con una entrada muy
estrecha para que tuvieran que pasar las ovejas de una en una. La única puerta
era el guarda.
Por la mañana cada pastor iba a sacar las suyas para llevarlas a pastar.
Cuando oían la voz, las ovejas que se identificaban con ella, salían. Con estos
datos se entiende perfectamente el relato. Jesús se identifica con el pastor
que cuida las ovejas como algo propio. No le mueve ningún provecho personal
sino el fortalecer a cada oveja.
Las ovejas escuchan la voz porque la conocen. Llama a cada una por su
nombre, la relación es personal. Jesús quiere personas libres. No las saca de
un corral para meterlas en otro. No son los miembros de la comunidad los que
deben estar al servicio de la institución. Es la institución la que debe estar
al servicio de cada uno.
En un mismo aprisco había ovejas de muchos dueños, por eso dice que saca
todas las suyas que conocen su voz y le siguen. El texto quiere dejar claro que
las ovejas no podían salir por sí mismas del estado de opresión, para ellas no
había alternativa.
Es Jesús el que les ofrece libertad y capacidad para decidir por sí mismas.
Los dirigentes judíos son “extraños”, que no buscan la vida de las ovejas.
Ellos las llevan a la muerte. Jesús les da vida. La diferencia no puede ser más
radical. Por muy oveja que te sientas, tienes la obligación de distinguir al
pastor auténtico del falso.
Él camina delante y las ovejas le siguen. Jesús recorrió una trayectoria
humana. Esa experiencia nos sirve para recorrer el mismo camino. No pasó por la
vida humana de manera ficticia y con el comodín de la divinidad en la chistera.
Esta falsa idea nos ha hecho creer que lo que hizo Jesús es marcarnos el camino
desde fuera.
Yo soy la puerta. No se refiere al elemento que gira para cerrar o abrir,
sino al hueco por donde se accede a un recinto. El pastor que cuidaba las
ovejas era la única puerta. Por eso dice que es la puerta de las ovejas, no del
redil. Todos los que han venido antes, son ladrones y bandidos, no han dado
libertad/vida a las ovejas.
Entrar por la puerta que es Jesús, es lo mismo que "acercarse a
él", "darle nuestra adhesión", asemejarse a él, ir como él a la
búsqueda del bien del hombre. Él da la Vida definitiva, y el que posee esa Vida
quedará a salvo de la explotación.
Yo he venido para que tengan Vida y les rebose. Los dirigentes no solo
despojan a la gente del pueblo de lo que es suyo, sino que sacrifican a las
ovejas, es decir, les quitan la vida. La misión de Jesús es exactamente la
contraria. Jesús no busca su provecho ni el de Dios. Su interés es que cada
oveja alcance su plenitud.
Es muy importante el versículo siguiente, “El pastor modelo (ho poimên ho
kalos) se entrega él mismo por las ovejas”. "kalos" significa: bello,
ideal, modelo de perfección, único en su género. No se trata de resaltar el
carácter de bondad. En griego hay una palabra (agathos), “bueno”; pero no es la
que aquí se emplea.
Entrega su vida. En griego hay tres palabras para vida: zoê, bios y psukhê;
pero no significan lo mismo. El evangelio dice psykhên = vida psicológica, no
biológica. Se trata de poner a disposición de los demás lo que uno es como ser
humano.
Fray Marcos
