Las dudas y desconciertos de este
hombre, a pesar de lo que ha visto y oído, señalan el paso de la fe interesada,
infantil, a la fe adulta, creadora del Discipulado. La fe que emerge en el
vaivén de las pruebas.
El autor del libro de la Sabiduría, nos habla del crisol donde se forja la fe
que nos hace dignos de Dios: "...Dios los sometió a prueba y los halló
dignos de Él, como oro en el crisol los probó y como holocausto los
aceptó" (Sab 3,5).
P. Antonio Pavía
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Posiblemente San Agustín, que se
entregó durante años a dar prioridad a sus sentidos y a los bienes de este
mundo, al buscar y encontrar a Dios que identificó con el deseo imperioso del
salmista y nos lo transmitió en estos términos: "Nos hiciste Señor para
ti, y nuestra alma solo descansará cuando esté en ti".
A lo largo de la historia, todos
buscaron a Dios y se pueden identificar con la mujer del Salmo 45 a la que así
Interpela el Espíritu Santo "Escucha hija, mira y pon atento el oído...el
rey se prendará de tu Belleza (Sl 45,11-12).
P. Antonio Pavía
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Efectivamente, como víboras
venenosas, se apostaron unos escribas y fariseos, junto a Jesús Crucificado
soltándole toda clase de injurias y desprecios (Mc 15,29-32...).
Junto a Jesús Crucificado había
también cuatro personas, de pie. María de Nazaret, María de Cleofás, María
Magdalena y el Discípulo Amado. Repito, estaban de pie. El verbo que utilizó
Juan para decir que estaban de pie, es el que se usa cuando, por ejemplo, una
guardia real, recibe al presidente de un país extranjero; están homenajeando
con gallardía a este visitante ilustre. Los cuatro que estaban junto al Crucificado
(Jn 19,25-27) estaban con su cuerpo erguido, dando culto al "Rey de Reyes
y Señor de Señores" (Jn 17,14).
P. Antonio Pavía
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Al salir del Templo dejan de lado los rezos recitados con sus labios, no
con su corazón. A Dios le duele el formalismo de su pueblo a quien exhorta una
y otra vez en términos como este: "Ay, si mi pueblo me escuchase..."
(Sl 81,11-13).
De nada sirvió el lamento de Dios que
entregó a Israel a la cautividad en Babilonia, no para castigarle sino para
tomase conciencia del deterioro de su corazón. Al final y para que el hombre no
llegue a ser una marioneta en manos del Tentador, enviará a su Hijo para que
nos abra a todos los oídos y nos enseñe a escuchar y rezar como discípulos. (Is
50,4-5...) Solo así, Dios con su Palabra crea en nuestras entrañas la Fidelidad.
P. Antonio Pavía
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Con estas mismas Palabras recibe Dios en el Cielo al morir, a los
Discípulos de su Hijo. Para que nos demos cuenta de la importancia de estas
Palabras salidas de la boca del Padre, fijémonos que las repitió en el monte
Tabor con un broche de oro: "Este es mi Hijo Amado en quien me complazco:
Escuchadle" (Mt 17,5).
Escuchadle, dice el Padre, si,
Escuchadle, porque... ¡Él es mi Palabra! Esto era tan determinante para los
primeros cristianos, que llamaban a Jesús: ¡La Palabra del Padre!
Los tres Apóstoles que estaban con
Jesús: Pedro, Santiago y Juan, en el Tabor, y oyeron estas Palabras del Padre,
representan a los discípulos de Jesús de todos los tiempos. No caminemos por atajos
atrayentes o sensacionalistas que no proceden del Padre.
El mismo Jesús nos lo hace saber en su Santo Evangelio: "...las ovejas
le siguen porque conocen su voz, pero no seguirán la voz de un extraño...porque
no conocen la voz de los extraños" (Jn 1O, 4b-5).
A final de cuentas, María dijo esto mismo, a los sirvientes de la
boda en Caná de Galilea, cuando se acabó el vino: "Haced lo que Él Os
diga" que es lo mismo que dijo El Padre en el Tabor: ¡Escuchadle! (Jn 2,5).
P. Antonio Pavía
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Entramos en el Adviento, que nos prepara para la Venida de Jesús al mundo.
Partimos de esta pregunta: ¿De qué nos sirve esperar ansiosos la Navidad,
vibrar con las fiestas que la acompañan, si no deseamos y buscamos con toda
nuestra alma al Hijo de Dios que viene a nuestro encuentro? Fijémonos en
que Jesús viene a nosotros y nos traza el Camino que nos conduce al Padre (Jn
14,6) Si, vuelve al Padre haciéndose El mismo Camino hacia el Él.
El Adviento es la Encarnación de la Vida. Jesús está permanentemente en y
con la Humanidad; Él nos hace hijos de su propio Padre por medio de su Palabra
(Jn 1,9-12), y en la Eucaristía Alimento y Fuente de la Contemplación de Dios,
en Espíritu y Verdad (Jn 4,23-24).
El que entra -sea cual sea su
historia de alejamiento de Dios- en este Espíritu del Adviento "saltará de
gozo" al saber que también iba por él, lo que dijo Jesús a María
Magdalena, en su resurrección, para que lo supiéramos todos: "Subo a mi
Padre y a vuestro Padre, a mí Dios y a vuestro Dios" (Jn 20,17,b). A este
tesoro celeste, nos prepara el Adviento.
P. Antonio Pavía
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A un cierto momento el autor, depositario de la profecía que Dios, hace de su Hijo, y como viendo a lo lejos su Encarnación, exclama: "Por eso Dios te ha ungido con óleo de júbilo entre todos tus compañeros. Descripción que se hizo gloriosa, en su Bautismo, en el río Jordán.
Allí el Padre anunció por medio de la inmersión de Jesús en las aguas, su
descenso al antro de la muerte, para dar a continuación paso a su exaltación
gloriosa, en su emersión, como Señor, en el rio Jordán.
Fue entonces que el Padre, viendo en su Hijo pisoteando la muerte, la
Redención de la Humanidad, proclamó alborozado: "Este es mi hijo amado en
quien me complazco" (Mt 3,17).
En la elevación de Jesús, venciendo
a la muerte, Dios Padre, se alegró por nosotros, vencedores también de nuestra
muerte gracias a Jesús, su Hijo.
P. Antonio Pavía
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