miércoles, 28 de febrero de 2018

La voz de Dios tras­pa­sa fron­te­ras


     
  
         Nos de­cía el Papa que la Igle­sia, nues­tra ma­dre y maes­tra, ade­más de la me­di­ci­na, a ve­ces amar­ga, de la ver­dad, nos ofre­ce en este tiem­po de Cua­res­ma el dul­ce re­me­dio de la ora­ción, la li­mos­na y el ayuno. La voz de Dios tras­pa­sa fron­te­ras y lle­ga a todo el mun­do, a toda la gen­te que esté bien dis­pues­ta, a los que tie­nen los oí­dos abier­tos para es­cu­char. Dios ha­bla alto y cla­ro. Dios si­gue lla­man­do, pero sólo res­pon­de el dis­cí­pu­lo que está aten­to para es­cu­char la voz de Dios, el que tie­ne las lám­pa­ras en­cen­di­das, es­pe­ran­do que lle­gue el es­po­so; los que son pe­re­zo­sos se que­dan fue­ra y no par­ti­ci­pan del gozo de ver el ros­tro mi­se­ri­cor­dio­so de Je­sús. La pri­me­ra lec­tu­ra nos pre­sen­ta la his­to­ria de una prue­ba de fe, el tran­ce por el que pasó Abraham, que es una mues­tra de la fuer­za de la Pa­la­bra de Dios, que se hace creí­ble, tan­to para el pue­blo de Is­rael al sa­lir de Egip­to, como para cual­quie­ra de no­so­tros. Tam­bién el Se­ñor nos pone a prue­ba, para que res­pon­da­mos con fir­me­za y nos con­vir­ta­mos de ver­dad. El se­cre­to de la fir­me de­ci­sión está en des­cu­brir y va­lo­rar la fuer­za, el po­der y la be­lle­za de Dios, que te ha pro­me­ti­do una tie­rra, la li­ber­tad, el per­dón y la Vida eter­na. La res­pues­ta de Abraham fue in­me­dia­ta, se fió de la Pa­la­bra de Dios y se puso en ca­mino. Su fe le con­vir­tió en pe­re­grino, en nó­ma­da, le des­ins­ta­ló de su mun­do, de su cul­tu­ra y de su tie­rra. Dios le pre­sen­tó una meta creí­ble y ya, Abraham, no ne­ce­si­tó más, sino co­men­zar a ca­mi­nar.

Una mi­ra­da a nues­tro al­re­de­dor nos lle­va a cues­tio­nar­nos el es­ti­lo de la vida. ¿Os ha­béis pre­gun­ta­do por qué la gen­te se afa­na tan­to por con­se­guir ri­que­zas, sien­do eso cau­sa de mu­cho su­fri­mien­to y de au­sen­cia de paz día y no­che? ¿Os ha­béis pre­gun­ta­do las fa­ti­gas de los ava­ri­cio­sos, los pe­li­gros, su­do­res y es­tre­che­ces por los que pa­san? Pre­ten­den lle­nar sus ar­cas, pero han per­di­do la tran­qui­li­dad, se lle­nan de te­mo­res, pier­den el sue­ño… La res­pues­ta a es­tos in­te­rro­gan­tes es cla­ra: por­que no se han en­con­tra­do con Dios, no le co­no­cen, sus vi­das es­tán va­cías y las pre­ten­den lle­nar con lo pe­re­ce­de­ro, ex­pe­ri­men­tan­do el fra­ca­so y el frau­de. To­dos los que se ale­jan de Dios, se sien­ten afli­gi­dos, por­que en el diá­lo­go con el mun­do no en­cuen­tran una so­lu­ción cla­ra de vida, ni la lim­pie­za de co­ra­zón, ya que el mun­do se en­car­ga de ex­ten­der la iniqui­dad y esto te lle­va a un co­ra­zón frío, que te pa­ra­li­za y te ale­ja de la se­re­ni­dad de Dios. Las obras del que está sen­ta­do en el hie­lo le de­bi­li­tan el sen­ti­do de la hu­ma­ni­dad, se hace in­ca­paz de ayu­dar a na­die, por­que no pue­de sa­lir de sí mis­mo. En este mo­men­to es cuan­do hay que es­cu­char las pa­la­bras del Papa en su men­sa­je de Cua­res­ma: “únan­se a no­so­tros para in­vo­car jun­tos a Dios, para ayu­nar jun­tos y en­tre­gar jun­tos lo que po­da­mos como ayu­da para nues­tros her­ma­nos”.

En esta Cua­res­ma, Dios te pide que es­cu­ches, que guar­des si­len­cio, es­tan­do en el de­sier­to o en el mon­te, que pon­gas paz en tu in­te­rior. Pero, si te sien­tes in­ca­paz, si crees que esto no va con­ti­go; si la ca­ri­dad se te ha apa­ga­do, que se­pas que en el co­ra­zón de Dios no se apa­ga. Él siem­pre nos da una nue­va opor­tu­ni­dad para que po­da­mos em­pe­zar a amar de nue­vo, dice el Papa Fran­cis­co. Re­cuer­da, Abraham es un mo­de­lo de con­fian­za, ha es­cu­cha­do y se ha pues­to en ca­mino.
Os de­seo a to­dos la fir­me­za de la fe,
+ José Ma­nuel Lor­ca Pla­nes
Obis­po de Car­ta­ge­na


martes, 27 de febrero de 2018

No es cí­cli­ca la Cua­res­ma, pero se re­es­tre­na





Cul­mi­na­mos hace un año nues­tra cua­res­ma dan­do paso al tri­duo pas­cual que se hace in­ten­so en la se­ma­na san­ta cris­tia­na. Pa­re­cía que ya es­ta­ba todo cla­ro, que Je­sús ha­bía re­su­ci­ta­do y así lo can­ta­mos con­ven­ci­dos el año pa­sa­do con so­no­ros ale­lu­yas. La vic­to­ria so­bre el mal en to­das sus for­mas, la del pe­ca­do y de la muer­te, eran ya cosa sa­bi­da, era co­ser y can­tar. Pero, nue­va­men­te nos po­ne­mos en ese mis­mo tran­ce pe­ni­ten­te, y se nos in­vi­ta otra vez a ayu­nar, a orar y a dar li­mos­na, como si de pron­to al­guien di­je­ra que ha­bía sa­li­do mal y te­ne­mos que vol­ver a em­pe­zar. Al­guno se pre­gun­ta­rá: ¿pero no ha­bía­mos que­da­do que Cris­to ha­bía ya re­su­ci­ta­do en la Pas­cua de hace un año?

Sin que sea cí­cli­ca la li­tur­gia cris­tia­na, sin que sea el cuen­to de nun­ca aca­bar, sí que es cier­to que el Se­ñor ha re­su­ci­ta­do. Él sí… pero no­so­tros no. Por eso ante los tex­tos y los ges­tos de la li­tur­gia de este tiem­po, nos en­con­tra­re­mos con nues­tras vie­jas di­fi­cul­ta­des para vi­vir de ve­ras nues­tra vida cris­tia­na: ha­brá una luz que ne­ce­si­ta­rán nues­tros rin­co­nes más os­cu­ros, y un bál­sa­mo nues­tras he­ri­das no ci­ca­tri­za­das, y será la ver­dad la que nues­tros en­ga­ños re­pa­ren, y la be­lle­za y la bon­dad lo que trans­for­men nues­tra de­for­mi­dad y mal­da­des. Por­que se­gui­mos sien­do men­di­gos de esa gra­cia que el Se­ñor nos ob­tu­vo con su re­su­rrec­ción, men­di­gos de esa gra­cia por­que so­mos pe­ca­do­res.

Los tres ges­tos que ya des­de el co­mien­zo de la cua­res­ma se nos in­di­can son tres for­mas de edu­car nues­tra vida cre­yen­te como fie­les cris­tia­nos, tres ma­ne­ras con las que la Igle­sia y el mis­mo Dios acom­pa­ñan nues­tra vida.

La ora­ción en pri­mer lu­gar. Cada ma­ña­na Dios abre a nues­tros ojos todo un mun­do so­bre el que alien­ta su vida como en el so­plo pri­me­ro de la crea­ción. Sa­ber­nos mi­ra­dos por sus ojos, guar­da­dos por sus ma­nos, ama­dos por su co­ra­zón, es lo que nues­tros her­ma­nos los san­tos han acer­ta­do a vi­vir. Dios está pre­sen­te en nues­tros pa­sos, como pa­dre so­lí­ci­to tras to­dos nues­tros re­gre­sos pró­di­gos, como pa­dre go­zo­so cuan­do nos tie­ne en su ho­gar. Orar como diá­lo­go con este Buen Dios en la tra­ma de la vida, en lo que a dia­rio nos acon­te­ce para pe­dir­le en­ten­der­lo, para sa­ber ofre­cer­lo, para aco­ger su com­pa­ñía. La pa­la­bra de Dios de cada día, la ce­le­bra­ción de la san­ta Misa, el sa­cra­men­to de la con­fe­sión de nues­tros pe­ca­dos, se­rán ci­tas de nues­tro ca­mino oran­te en la cua­res­ma.

En se­gun­do lu­gar, el ayuno. Cris­to ayu­nó y no­so­tros de­be­mos en­ten­der su ra­zón pu­ri­fi­ca­do­ra que des­pier­ta nues­tra con­cien­cia tan­tas ve­ces ador­mi­la­da o dis­traí­da. Pero tam­bién el ayuno es un ges­to so­li­da­rio que nos pone jun­to a quie­nes no pue­den ele­gir por­que toda su vida es un ayuno de co­sas esen­cia­les, de dig­ni­dad, de paz y jus­ti­cia, una vida ham­brien­ta de ver­da­de­ra hu­ma­ni­dad. Y ayu­nan­do como Je­sús, y en co­mu­nión so­li­da­ria con los pró­ji­mos, ve­ni­mos a juz­gar nues­tras pe­que­ñas o gran­des opu­len­cias: tan­tas co­sas inú­ti­les y su­per­fluas que en­gu­lli­mos sin que nos nu­tran ni ali­men­tan.

Por úl­ti­mo, la li­mos­na. Todo nos ha sido dado, todo es don de Dios. Y el nom­bre cris­tiano del com­par­tir fra­terno es pre­ci­sa­men­te la li­mos­na. Ade­más de unas mo­ne­das o una can­ti­dad que po­de­mos in­gre­sar en nues­tras or­ga­ni­za­cio­nes ca­tó­li­cas (Ma­nos Uni­das, Cá­ri­tas, etc.), se nos pide a no­so­tros mis­mos ser esa li­mos­na: mi fe, mi es­pe­ran­za y mi ca­ri­dad, mis ta­len­tos, mi tiem­po, mi dis­po­ni­bi­li­dad… son las vir­tu­des li­mos­ne­ras que cris­tia­na­men­te debo tam­bién sa­ber dar como tes­ti­mo­nio ante los her­ma­nos y ante la so­cie­dad.

Tiem­po de cua­res­ma. Tiem­po de con­ver­sión, de vol­ver la mi­ra­da al Se­ñor de­ján­do­nos mi­rar por Él; de mi­rar a cada her­mano como so­mos mi­ra­dos por Dios.

+ Je­sús Sanz
Ar­zo­bis­po de Ovie­do


lunes, 26 de febrero de 2018

Ha­blar de los en­fer­mos. Aten­der­los.








No me gus­ta em­pe­zar este co­men­ta­rio di­cien­do que to­dos so­mos o es­ta­mos en­fer­mos. Que­rría evi­tar fri­vo­li­zar con aque­lla fra­se que, co­lo­quial­men­te, atri­bui­mos a la igual­dad de los se­res hu­ma­nos. Sí, to­dos so­mos igua­les, pero unos más que otros.


El tema de la en­fer­me­dad es muy im­por­tan­te en nues­tra vida. Lo prue­ba su pre­sen­cia cons­tan­te en  nues­tras con­ver­sa­cio­nes. Po­dría­mos de­cir que la en­fer­me­dad nos de­fi­ne. Es ex­po­nen­te de nues­tra  fra­gi­li­dad hu­ma­na. El tema se pue­de tra­tar des­de mu­chos pun­tos de vis­ta, des­de el mé­di­co-cien­tí­fi­co has­ta el or­ga­ni­za­ti­vo o so­cial, o como reivin­di­ca­ción per­ma­nen­te con vis­tas a me­jo­rar la aten­ción sa­ni­ta­ria. No­so­tros lo tra­ta­re­mos des­de la fe.
Los ca­tó­li­cos par­ti­ci­pa­mos tam­bién de la preo­cu­pa­ción por la en­fer­me­dad. A tí­tu­lo per­so­nal todo cre­yen­te, des­de su si­tua­ción pro­fe­sio­nal o fa­mi­liar, se es­fuer­za en aten­der o me­jo­rar la reali­dad del en­fer­mo que tie­ne a su lado. Ade­más de ello, du­ran­te este mes de fe­bre­ro que aca­ba, como to­dos los años, la co­mu­ni­dad ecle­sial ha in­sis­ti­do en re­cor­dar el mun­do del en­fer­mo. Em­pe­za­mos el mes con la ce­le­bra­ción de Vida Crei­xent, re­cor­dan­do que la en­fer­me­dad está pre­sen­te en las per­so­nas de edad;  con­ti­nua­mos con la fies­ta de la Vir­gen de Lour­des en la que pe­día­mos al Se­ñor por to­dos los en­fer­mos, agra­de­cía­mos la ta­rea y el es­fuer­zo de tan­tos miem­bros de la Hos­pi­ta­li­dad de Lour­des cuyo cen­tro es la aten­ción a los en­fer­mos, y lle­ná­ba­mos las pa­rro­quias de ple­ga­rias para im­pli­car a to­dos los par­ti­ci­pan­tes en la cer­ca­nía ha­cia los que ca­re­cen de sa­lud, al ce­le­brar la lla­ma­da Jor­na­da del en­fer­mo. Sin con­tar el re­cor­da­to­rio, que se nos brin­da­ba des­de Ma­nos Uni­das, para co­la­bo­rar en la dis­mi­nu­ción de la fra­gi­li­dad en los paí­ses más po­bres, o la pró­xi­ma fies­ta de San Juan de Dios, vol­ca­do en aten­der a los en­fer­mos.
Los ca­tó­li­cos acep­ta­mos la en­fer­me­dad como un pe­río­do de nues­tra vida que vi­si­bi­li­za la fra­gi­li­dad hu­ma­na y que nos si­túa ante la ne­ce­si­dad de dar o re­ci­bir ayu­da. Per­ci­bi­mos que esa con­di­ción de en­fer­mos tie­ne un re­co­rri­do múl­ti­ple, des­de la de­ses­pe­ra­ción y el re­cha­zo has­ta la acep­ta­ción. A unos nos hun­de, a otros los po­ne­mos como mo­de­los ejem­pla­res para imi­tar su dis­po­si­ción de áni­mo. Des­de lue­go po­de­mos de­cir que los ca­tó­li­cos lu­cha­mos para po­ner nues­tra vida en ma­nos de Dios. No es fá­cil, pero es cohe­ren­te con la ac­ti­tud que nos mues­tra el mis­mo Je­sús en el evan­ge­lio. Qui­sié­ra­mos mos­trar el lado más ad­mi­ra­ble de quie­nes se com­por­tan de ese modo. Nos agra­da­ría, cuan­do lle­gue el mo­men­to, ser ca­pa­ces de afron­tar con dig­ni­dad cris­tia­na esa si­tua­ción.
Que na­die ol­vi­de una pa­la­bra de gra­ti­tud ha­cia tan­tos pro­fe­sio­na­les que en hos­pi­ta­les o re­si­den­cias ge­riá­tri­cas atien­den con ca­ri­ño a los en­fer­mos. Que to­dos va­lo­re­mos con una bue­na nota a quie­nes se es­fuer­zan por dar una bue­na aten­ción a fa­mi­lia­res, ami­gos o co­no­ci­dos en una si­tua­ción com­pli­ca­da. Que cada día haya más per­so­nas que se com­pro­me­tan con los equi­pos pa­rro­quia­les de pas­to­ral de la sa­lud, que acom­pa­ñan y se mues­tran cer­ca­nos a los en­fer­mos con sus ora­cio­nes, sus con­ver­sa­cio­nes y sus ges­tos para ha­cer más so­por­ta­ble el tiem­po de la en­fer­me­dad. A quie­nes lo so­li­ci­tan les lle­van a Je­su­cris­to, el úni­co que con­for­ta, que acom­pa­ña y com­pren­de, de for­ma de­fi­ni­ti­va y en cual­quier cir­cuns­tan­cia, al en­fer­mo.
+Sal­va­dor Gi­mé­nez,
Obis­po de Llei­da


domingo, 25 de febrero de 2018

¿Lo dejo en tus manos?




                                                                         
- Supongo que es algo que no puedes resolver ¿Me equivoco?

- ¡Pues claro que es eso!


- ¡Pues claro que no  me voy a mover!
- Me dijiste que te pidiera

- Y te lo sigo diciendo, pero pedirme y tirarte a la bartola…

- Eso parecido fue lo que me dijo un “Pater”

- Pues no es así. Tú pon todo tu esfuerzo y pídeme que te ayude a seguir sin desfallecer…

- Ósea, lo que a mí me parecía…

- A veeeeeeeerrr. Si no haces nada y me lo dejas a Mí, ¿qué merito tienes? El que tendrá que darse besos en la mejilla soy Yo a mí mismo…

- ¡Ya!

- No me pidas que te resuelva la vida, pídeme que te ayude a no equivocarte, a que esté a tu lado si decaes, pídeme sabiduría y Yo te la daré; pero hacer tu trabajo, ni lo mentes. 

- Tienes razón, no sabes lo mal que me salió un tema que te di…

- Lo sé, cometiste todos los errores del mundo, pero no me pediste sabiduría ni rezaste porque te iluminara.

- ¡Me vas a contar! Aún pago consecuencias…

- Pero Yo estoy ahí abriéndote caminos ¿Los has visto? Mira que los puse delante de ti…

- Sí, sí, gracias y menos mal.

- La próxima vez no dejes nada en mis manos y te duermas… Así, como que NO funciono.

- Qué yaaaaaaa me lo has dicho.

- ¡Ah!, y no te olvides de rezar cuando quieras algo, ese es mi precio.

- Qué ya, qué ya…

Emma Díez Lobo


sábado, 24 de febrero de 2018

II Domingo de Cuaresma




meta del camino cuaresmal: compartir la resurrección de Jesús

        El domingo pasado la Iglesia invitaba a ver dónde estamos, este domingo a la meta a la que nos dirigimos. La liturgia, al elegir el episodio de la transfiguración de Jesús para este domingo, ha captado muy bien la intención de los evangelistas al narrarlo. En Marcos es el final de una serie de enseñanzas de Jesús, que comienzan con el anuncio de su muerte y resurrección; el anuncio es incomprendido y rechazado por Pedro, pero Jesús insiste e invita a seguirle por este camino, que humanamente parece absurdo, pero que es el que realiza plenamente a la persona. Si alguno se burla de esta enseñanza, él se burlará de él cuando venga como juez escatológico. Y para que quede claro que vendrá glorioso, algunos de los discípulos tendrán pronto una experiencia de este hecho. Efectivamente, seis días más tarde, algunos de ellos, en concreto Pedro, Santiago y Juan tuvieron una visión en que contemplaron a Jesús en su gloria de resucitado. Fue un espectáculo admirable que hizo exclamar a Pedro lo bien que se estaba allí. Con esto solo ya Jesús enseñaba a sus discípulos que vale la pena su camino de muerte porque lleva a la plenitud de la gloria. Pero hay. El Padre confirma la enseñanza: Este es mi Hijo amado, escuchadle, escuchad en concreto esta enseñanza de muerte y resurrección.

        Las otras dos lecturas acompañan este mensaje. La primera presenta la prueba de Abraham como sufrimiento que fue premiado por Dios concediéndole el don de ser padre de todo el pueblo judío. La segunda, apoyándose en el relato de Abraham “a quien Dios perdonó su hijo”, subraya el amor del Padre al permitir la muerte de su Hijo por nosotros. El pueblo cristiano es el premio que el Padre ha dado a Jesús por su muerte.

        Es importante descubrir las metas de nuestra fe. La persona humana se mueve por los grandes ideales, por lo verdadero, lo bueno, lo bello, lo alegre. Pues Dios es en sí mismo Verdad, Amor, Alegría, Belleza y fuente de la misma y todo ello en su inefable unidad, por lo que en él verdad, amor, belleza, alegría son inseparables. Nos ha creado libremente y por amor para que participemos de la riqueza de su ser. Esta es la vocación humana, que los hombres persiguen, muchas veces sin saberlo. Acercarse a Dios es acercarse a la fuente de los grandes ideales.

El mismo Dios por Jesucristo nos enseña el camino que conduce a esta meta, seguir a Jesús, que es la manifestación humana de los ideales divinos que estamos llamados a compartir.

Ya durante su ministerio terreno, Jesús fue un hombre admirable por su compromiso con la verdad, el amor, la belleza y la alegría, pero es especialmente Cristo resucitado el que ha realizado en su persona la plenitud estos ideales. Las palabras de Pedro invitan a admirarlo: ¡Qué bien, kalón, bueno, bello, auténtico, es estar con Jesús! Él es la Verdad, la Bondad, el Amor, la Alegría, la Belleza suprema. En Él todo ello es inseparable.

        El cristiano está llamado a participar su plenitud. Desgraciadamente con frecuencia se identifica lo cristiano con lo triste y sus manifestaciones no siempre cuidan lo bello. El cristiano opta por el camino de la cruz, no por un triste masoquismo, sino porque es el verdadero, el que hace crecer en el amor y vivir la belleza y alegría de la vida y es el que conduce a la plena realización. Verdad, amor, belleza, alegría deben estar inseparablemente presentes en la vida del cristiano. Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.

Es necesario que descubramos este valor y lo demos a conocer a los demás dando así razón de nuestra fe. El camino de la cruz vale la pena por la meta a la que conduce. El lenguaje de la nueva evangelización debe encontrar lenguajes que ayuden a descubrir esta riqueza.

        Cada celebración de la Eucaristía debe ser una inmersión en el amor, belleza y alegría de Dios que se nos entrega por Jesucristo.

Dr. Antonio Rodríguez Carmona


viernes, 23 de febrero de 2018

“Per­dó­na­los por­que no sa­ben lo que ha­cen”







A cada paso que da­mos he­mos de re­cor­dar la Cons­ti­tu­ción Es­pa­ño­la; cada día es pre­ci­so re­cor­dar­la para no caer en la gra­ve­dad de he­chos ocu­rri­dos, por ejem­plo, es­tos días atrás en el pre­gón de los Car­na­va­les en San­tia­go de Com­pos­te­la. ¿Por qué digo esto? Sen­ci­lla­men­te por­que en ese pre­gón, y con to­dos los ale­da­ños que han se­gui­do por par­te del Al­cal­de de aque­lla ad­mi­ra­da y ad­mi­ra­ble ciu­dad, que en su nom­bre lle­va el del Após­tol, al que con tan­ta gra­ve­dad como za­fie­dad se le in­sul­tó e in­ju­rió, jun­to con la San­tí­si­ma Vir­gen Ma­ría, Vir­gen del Pi­lar, Ma­dre de Dios y ma­dre nues­tra, tam­bién del pre­go­ne­ro, que como un mal hijo tra­tó de tan ma­lí­si­ma ma­ne­ra a la que tam­bién es Ma­dre suya y tam­bién ma­dre del Al­cal­de, que no es­tu­vo a la al­tu­ra de ser al­cal­de y, me­nos aún, de ser al­cal­de de San­tia­go.

La Cons­ti­tu­ción Es­pa­ño­la re­co­no­ce como “fun­da­men­to del or­den po­lí­ti­co y de la paz so­cial la dig­ni­dad de la per­so­na, los de­re­chos in­vio­la­bles que lo son in­he­ren­tes, el li­bre desa­rro­llo de la per­so­na­li­dad, el res­pe­to de la ley y los de­re­chos de los de­más” (Art. 10); y más ade­lan­te, en­tre es­tos de­re­chos in­vio­la­bles, re­co­no­ce el de li­ber­tad re­li­gio­sa y de con­cien­cia (Art. 16), que no su­pe­di­ta al de ex­pre­sión, di­cho sin am­ba­ges. Art. 10 y Art. 16 cla­ra­men­te con­cul­ca­dos en un Es­ta­do de de­re­cho: ¿A qué se es­pe­ra o qué se es­pe­ra de una so­cie­dad que to­le­ra, con fal­sa to­le­ran­cia, el que se la so­ca­ve así en sus ci­mien­tos más pro­pios? Nada de lo que se dice en un ar­tícu­lo y otro ha sido res­pe­ta­do.

Esto nos con­du­ce por sen­das de rui­na y esto tam­bién es co­rrup­ción: la peor de las co­rrup­cio­nes, por­que es co­rrup­ción de las con­cien­cias, que co­rrom­pe a la so­cie­dad, el te­ji­do so­cial bien tra­ma­do y tra­ba­do para y so­bre el bien co­mún, in­se­pa­ra­ble del cum­pli­mien­to fiel de los de­re­chos fun­da­men­ta­les a los que alu­den ta­les ar­tícu­los cons­ti­tu­cio­na­les.
Que­brar es­tos ar­tícu­los es que­brar el or­den po­lí­ti­co, mo­ral y so­cial en que nos en­con­tra­mos y en­tra­ñan quie­bra pro­fun­da de hu­ma­ni­dad. El or­den so­cial se asien­ta so­bre el bien co­mún in­se­pa­ra­ble del or­den mo­ral, que se asien­ta so­bre la ver­dad. El víncu­lo en­tre la ver­dad, el bien y la li­ber­tad es cla­ve en el or­den mo­ral y, con­si­guien­te­men­te, tam­bién en la fun­da­men­ta­ción del “or­den po­lí­ti­co y de la paz so­cial” que te­ne­mos ga­ran­ti­za­do en nues­tra Cons­ti­tu­ción. El he­cho la­men­ta­bi­lí­si­mo ocu­rri­do en el pre­gón car­na­va­les­co de San­tia­go de Com­pos­te­la digo “car­na­va­les­co”, por­que fue más gro­tes­co que cuan­tas gro­tes­cas más­ca­ras y dis­fra­ces pue­dan dar­se en el más ín­fi­mo y con me­nos gra­cia y arte del peor de los car­na­va­les-, mues­tra, en­tre otras co­sas el gra­ví­si­mo pro­ble­ma que pa­de­ce­mos en Es­pa­ña, que tie­ne mu­cho que ver con la cri­sis de la ver­dad y con la co­rrup­ción de la idea y ex­pe­rien­cia de li­ber­tad.
El exal­tar la li­ber­tad has­ta con­si­de­rar­la como un ab­so­lu­to, como un fuer­za au­tó­no­ma in­di­vi­dual e in­so­li­da­ria y como vo­lun­tad de po­der que se im­po­ne so­bre los de­más sin lí­mi­te es uno de los pro­ble­mas más gra­ves con que nos en­fren­ta­mos y que nos con­du­ce al va­cío de la nada, como el pre­gón al que me es­toy re­fi­rien­do, in­com­pa­ti­ble con nues­tra Cons­ti­tu­ción, asen­tad y tra­ba­da por el víncu­lo de ver­dad de­re­chos- obli­ga­cio­nes-li­ber­ta­des. Es pre­ci­so res­pe­tar la Cons­ti­tu­ción para la paz so­cial.
Me so­li­da­ri­zo en­te­ra­men­te y sin fi­su­ra con las igle­sias o dió­ce­sis de San­tia­go de Com­pos­te­la y Za­ra­go­za, ul­tra­ja­das tam­bién en el pre­gón sin arte ni gra­cia al­gu­na del Car­na­val Com­pos­te­lano, al que tam­bién ha de­ni­gra­do. Me uno y uno la dió­ce­sis de Va­len­cia a su ora­ción de des­agra­vio ya las no­tas cla­ras y va­lien­tes, lle­nas de ca­ri­dad y jus­ti­cia cris­tia­na, de sus Ar­zo­bis­pos, mis que­ri­dos ami­gos y her­ma­nos D. Ju­lián y D. Vi­cen­te: es­toy en­te­ra­men­te con vo­so­tros, a vues­tro lado.
Como dije el año pa­sa­do a pro­pó­si­to de un caso si­mi­lar, qui­zá no tan gra­ve ni soez, acae­ci­do en Ca­na­rias, “con­fie­so que no se en­tien­de a es­tas al­tu­ras y en un país como el nues­tro con una Cons­ti­tu­ción tan ex­plí­ci­ta como la que te­ne­mos gra­cias a Dios su­ce­dan ta­les co­sas tan im­pu­ne­men­te; de­be­ría ha­cer­nos pen­sar a to­dos por­qué es­tán su­ce­dien­do es­tas co­sas en nues­tra so­cie­dad es­pa­ño­la”. Hoy ha sido San­tia­go de Com­pos­te­la, en otro mo­men­to ha sido Ca­na­rias, o Na­va­rra, o Va­len­cia; he­chos se­me­jan­tes está ocu­rrien­do a me­nu­do con to­tal im­pu­ni­dad. ¿Qué nos está pa­san­do?”. Esto tam­bién es co­rrup­ción y de la más dura. ¿Por qué no la ata­jan quie­nes tie­nen obli­ga­ción de ha­cer­la?
En cual­quier caso, per­mí­ta­me, Al­cal­de de San­tia­go de Com­pos­te­la que le diga: “No ha es­ta­do a la al­tu­ra que exi­ge ser al­cal­de de esa Ciu­dad, co­no­ci­da y re­co­no­ci­da en todo el mun­do por ser la Ciu­dad del Após­tol, y en torno a las pe­re­gri­na­cio­nes a su se­pul­cro se fra­guó Eu­ro­pa, y hoy es lo que es esa ciu­dad de la que us­ted fue ele­gi­do Al­cal­de de­mo­crá­ti­ca­men­te. Res­pe­te, al me­nos su ciu­dad, como re­cla­ma la de­mo­cra­cia de la que us­ted es miem­bro.
Fi­nal­men­te, hago mía la ora­ción de Je­sús en la Cruz, cuan­do ora­ba en ella por los que lo cru­ci­fi­ca­ron, lo con­de­na­ron y lo in­sul­ta­ros: “Pa­dre, per­dó­na­los por­que no sa­ben lo que ha­cen!. Vir­gen Ma­ría, Ma­dre de to­dos, y Após­tol San­tia­go, pa­dre de nues­tra fe, “per­do­nad­les, por­que no sa­ben lo que ha­cen, si lo su­pie­ran es­toy se­gu­ro que no lo ha­brían he­cho.
+ Card. An­to­nio Ca­ñi­za­res
Ar­zo­bis­po de Va­len­cia


Así no se puede vivir


                                           
              

Me planteo nacer para morir un día concreto y además conocerlo…

No, así no se puede vivir… ¿Cuántos años de juventud me quedan después de la adolescencia?, ¿17?

No será una muerte sosegada, tampoco tendré fármacos para el dolor; seré torturado, perderé carne y sangre a raudales, mi cara ensangrentada y golpeada me quitará la vista de mi ojo derecho y lo más trágico, no podré respirar con mis pulmones encharcados.

No, así no se puede vivir. No es humano saber lo que el hombre hará conmigo cuando esté comenzando a  madurar la vida.

¡Tenebroso futuro el mío! Y no pasará de mí ese cáliz más amargo que la hiel.

Mis amigos, mi madre, mi familia serán testigos y no podrán hacer nada para evitarlo… ¡Ni mi Padre puede! Puesto que de Él viene entregarme en favor de la humanidad; cortar mi vida para salvarles, dejar el amor de los míos y sufrir su dolor e impotencia…

No, así no se puede vivir, ni sonreír, ni esperar…  NO, YO NO PUEDO.

Pero Él, SÍ… Historia real, cruda, despiadada. Dicen que era Humano, que tenía Madre, amigos, que dormía, comía y Hablaba sin parar… Dicen tantas cosas grandes que el mundo cuenta los años desde su Nacimiento... Dicen que era Dios.

Sí, Dios era el único que podía soportar aquella vida programada en base a la maldad del hombre. ¡Qué terrible para Él haciéndose Hijo y Padre!, qué angustia desde el principio, callado hasta el final.

Desde entonces, cielo abierto y fuerza más gracia para facilitarnos el camino hacia la sublime eternidad.

No, no puedo entender al hombre después de esto, y ahí están, día y noche sin “tocar a Dios” y, pienso: 
  
El amor por nosotros era EXTREMO y sucedió. Desagradecido mundo ¡Cambiad!

Emma Díez Lobo                                                                                                     


jueves, 22 de febrero de 2018

No sé pedir



                                                                                                                
Jesús se pasaba el día orando y pidiendo en la oración: Paz, paciencia de santo y fuerza. Pues yo lo mismo, todo el día pidiendo…

Lo malo es que yo creo que “me paso” haciendo la lista y ¡Jopé! me digo, esto no puede ser, son demasiadas  cosas… Entonces, empiezo a reducir: Esto no, esto otro día, esto el Domingo que viene y ¡hala, nueva lista!... Al final, como al principio, la tira…

… Que si mis padres, que si los sacerdotes, que si los pobres, que si los del “purga”, que si los viejillos, que si las guerras, que si los amigos… Y por último, mi petición concreta; y lo mejor, no me hace ni caso, ¡a ver, lo entiendo!, con tanta petición, cuando llego a lo mío, como que Le he aburrido… Y así cada semana.

Si es que ¡No se pedir! 

- ¿A estas alturas? Anda, escucha: Pide por que mi Evangelio sea entendido y con un alma sólo que mire hacia Mí, me alegraré enormemente por él, también ora por las que se fueron. Después dime que necesita tu hijo, te aseguro que su esfuerzo será recompensado. Díselo de mi parte y a ver si un día viene y se lo digo en directo, porque siempre te envía a ti…  
  
- ¡Qué me vas a contar! Soy el “corre ve y dile” de todos los que no van y, pretenden  como si yo fuera Santa Teresa (que todo le salía genial), que salgan las peticiones…

En fin Señor, sé que conoces nuestras ansiedades y aunque sea por este medio, también podemos hablarte y decirte lo que nos pasa -yo, al menos, quiero saber pedir que no es poco-. Gracias por estar en “Microsoft Word”.

Se puede hablar con Dios de muchas maneras…   

Emma Díez Lobo
    

miércoles, 21 de febrero de 2018

Cua­res­ma: Ca­mi­nar con gozo ha­cia la Pas­cua






«Una vez más nos sale al en­cuen­tro la Pas­cua del Se­ñor. Para pre­pa­rar­nos a ce­le­brar­la, Dios nos ofre­ce cada año la Cua­res­ma que anun­cia y rea­li­za la po­si­bi­li­dad de vol­ver al Se­ñor con todo el co­ra­zón y con toda la vida. Con este men­sa­je de­seo ayu­dar a to­dos lo que con­for­ma­mos la Igle­sia a vi­vir con gozo y ver­dad este tiem­po de gra­cia». Así em­pie­za el men­sa­je del Papa Fran­cis­co para la Cua­res­ma de este año. Y así que­re­mos aco­ger­lo en nues­tra Igle­sia dio­ce­sa­na para vi­vir in­ten­sa­men­te este ca­mino ha­cia la Pas­cua.

El ca­mino de la Cua­res­ma, cua­ren­ta días des­de el Miér­co­les de Ce­ni­za has­ta el Jue­ves San­to, tie­ne un pro­fun­do tras­fon­do bí­bli­co vin­cu­la­do a gran­des acon­te­ci­mien­tos de la his­to­ria de la sal­va­ción. Cua­ren­ta días duró el di­lu­vio uni­ver­sal, al que si­guió la bo­nan­za y la paz; al igual que per­ma­ne­ció Moi­sés en el Si­naí, y su­ce­dió la en­tre­ga de la Ley y la Alian­za; cua­ren­ta años ca­mi­nó por el de­sier­to el pue­blo de Is­rael has­ta lle­gar a la Tie­rra pro­me­ti­da. Y cua­ren­ta días, se­gún los re­la­tos evan­gé­li­cos, Je­sús per­ma­ne­ció en el de­sier­to en ora­ción y ayuno, ven­cien­do al ten­ta­dor. Aho­ra no­so­tros, como Igle­sia, nue­vo Pue­blo de Dios, nos ire­mos pre­pa­ran­do, du­ran­te cua­ren­ta días, para vi­vir y ce­le­brar la Pas­cua del Se­ñor.

El Va­ti­cano II ha que­ri­do re­no­var este tiem­po con una nue­va vi­ta­li­dad. La Cons­ti­tu­ción so­bre la Li­tur­gia pro­po­ne que se res­tau­ren las ca­rac­te­rís­ti­cas pro­pias de la Cua­res­ma, re­cu­pe­ran­do su sen­ti­do pas­cual, bau­tis­mal y pe­ni­ten­cial; y re­co­mien­da al pue­blo cris­tiano que es­cu­che asi­dua­men­te la Pa­la­bra de Dios, ore y prac­ti­que el ayuno ex­terno e in­terno, in­di­vi­dual y so­cial, para lle­gar con gozo a la Pas­cua (cf. LG 109). En efec­to, la vida cris­tia­na no es otra cosa que ha­cer eco en la pro­pia exis­ten­cia de aquel di­na­mis­mo bau­tis­mal, que nos se­lló para siem­pre: mo­rir al pe­ca­do para na­cer a una vida nue­va en Je­sús, el Hijo de Ma­ría (Jn 12,24). La Cua­res­ma es un tiem­po pri­vi­le­gia­do para in­ten­si­fi­car el ca­mino de la pro­pia con­ver­sión, con una ver­da­de­ra re­no­va­ción in­te­rior. Este ca­mino su­po­ne coope­rar con la gra­cia para dar muer­te al hom­bre vie­jo que ac­túa en no­so­tros. Se tra­ta de rom­per con el pe­ca­do que ha­bi­ta en nues­tros co­ra­zo­nes, ale­jar­nos de todo aque­llo que nos apar­ta del Plan de Dios y por con­si­guien­te de nues­tra pro­pia y ver­da­de­ra fe­li­ci­dad.
Per­mi­tid­me que sub­ra­ye al­gu­nas re­fle­xio­nes de las que nos ofre­ce el Papa Fran­cis­co en el men­sa­je para la Cua­res­ma al que ya he alu­di­do. Él par­te de una ex­pre­sión de Je­sús en el Evan­ge­lio de Ma­teo: «Al cre­cer la mal­dad, se en­fria­rá el amor en la ma­yo­ría» (Mt 24,12). Es cuan­do Je­sús, res­pon­dien­do a al­gu­na pre­gun­ta de los dis­cí­pu­los, les ha­bla de la si­tua­ción en que po­dría lle­gar a en­con­trar­se la co­mu­ni­dad fren­te a al­gu­nos fal­sos pro­fe­tas, ca­pa­ces de «en­ga­ñar a mu­cha gen­te has­ta ame­na­zar con apa­gar la ca­ri­dad en los co­ra­zo­nes, que es el cen­tro de todo el Evan­ge­lio». El Papa, a par­tir de este pa­sa­je, nos pre­vie­ne des­cri­bien­do di­ver­sas for­mas que pue­den asu­mir tam­bién hoy los «fal­sos pro­fe­tas», «en­can­ta­do­res de ser­pien­tes» de los que se sir­ve el ma­ligno que «es men­ti­ro­so y pa­dre de la men­ti­ra» (Jn 8,44), «para pre­sen­tar el mal como bien y lo fal­so como ver­da­de­ro, a fin de con­fun­dir el co­ra­zón del hom­bre». Por ello, cada uno de no­so­tros «está lla­ma­do a dis­cer­nir y a exa­mi­nar en su co­ra­zón si se sien­te ame­na­za­do por las men­ti­ras»; y tam­bién «a re­co­no­cer qué co­sas son las que de­jan en nues­tro in­te­rior una hue­lla bue­na y más du­ra­de­ra, por­que vie­nen de Dios y cier­ta­men­te sir­ven para nues­tro bien».

Siem­pre co­rre­mos el ries­go de que se en­fríe en no­so­tros la ca­ri­dad. La Igle­sia, nues­tra ma­dre y maes­tra, nos pide en este tiem­po de Cua­res­ma dar al­gún paso en nues­tra con­ver­sión, a la luz de la Pa­la­bra de Dios, y nos ofre­ce el dul­ce re­me­dio de la ora­ción, la li­mos­na y el ayuno. La ora­ción «hace que nues­tro co­ra­zón des­cu­bra las men­ti­ras se­cre­tas con las cua­les nos en­ga­ña­mos a no­so­tros mis­mos, para bus­car fi­nal­men­te el con­sue­lo en Dios». El ejer­ci­cio de la li­mos­na «nos ayu­da a des­cu­brir que el otro es mi her­mano: nun­ca lo que ten­go es sólo mío. Cuán­to desea­ría, dice el Papa, que la li­mos­na se con­vir­tie­ra para to­dos en un au­tén­ti­co es­ti­lo de vida». Y el ayuno «nos des­pier­ta, nos hace es­tar más aten­tos a Dios y al pró­ji­mo, in­fla­ma nues­tra vo­lun­tad de obe­de­cer a Dios, que es el úni­co que sa­cia nues­tra ham­bre».

Os in­vi­to a vi­vir así el ca­mino de la Cua­res­ma. Si en mu­chos co­ra­zo­nes a ve­ces da la im­pre­sión de que la ca­ri­dad se ha apa­ga­do, «en el co­ra­zón de Dios no se apa­ga nun­ca. Él siem­pre nos da una nue­va opor­tu­ni­dad para que po­da­mos em­pe­zar a amar de nue­vo». Vi­va­mos esa nue­va opor­tu­ni­dad acom­pa­ñan­do a Je­sús en su Pa­sión, Muer­te y Re­su­rrec­ción, y vi­vien­do la ca­ri­dad de ma­ne­ra es­pe­cial con aque­llos que te­ne­mos más cer­ca o en el am­bien­te con­cre­to en que nos mo­va­mos. Yo de­seo y pido que al lle­gar a la Pas­cua, como tam­bién dice el Papa, «la luz de Cris­to, re­su­ci­ta­do y glo­rio­so, di­si­pe las ti­nie­blas de nues­tro co­ra­zón y de nues­tro es­pí­ri­tu, para que to­dos po­da­mos vi­vir la mis­ma ex­pe­rien­cia de los dis­cí­pu­los de Emaús: que des­pués de es­cu­char la Pa­la­bra del Se­ñor y de ali­men­tar­nos con el Pan de la Eu­ca­ris­tía nues­tro co­ra­zón vuel­va a ar­der de fe, es­pe­ran­za y ca­ri­dad».

+ Fi­del He­rráez
Ar­zo­bis­po de Bur­gos


martes, 20 de febrero de 2018

¿Dios, estás sordo?




      
                                                                      
- No, no lo estoy

- Pues como que no me haces ni caso… Parece que mis cosas no te importan porque no veo resultados “majos”.

- Las cosas que me pides las escucho, estoy ahí con tu pena y tribulación…

- ¡Anda y yo no paro de “tribularme”! y Tú lo puedes todo…

- ¿Tu eres de “mi pueblo”?, ¿no sabes que por cada lágrima, dolor o sufrimiento redimes culpa? Aún puedes soportar esa pena que te duele…

- Ya, pero dijiste: “Pedid y se os dará”… ¡Debo ser una completa calamidad porque me paso los años redimiendo!

- Oye, qué es por tu bien.

- ¿Entonces?, ¿no me queda otra?, o somos muchos y tengo turno…

- No, no estáis en fila y sí te queda “otra”. Sucede que no entiendes que significa confiar en mis designios para ti. ¿Sabes que todas las almas a Mí entregadas, sufrieron muchísimo y cuando vinieron a Mí, no pasaron por el “purga” (como tú dices) ni un segundo?, y un segundo son muchos años…

- Señor, entiéndeme, si hemos de sufrir toda la vida… Pues, como que no estoy muy de acuerdo. Tú dijiste que fuéramos felices. 

- Y en tu corazón lo eres porque estás Conmigo o ¿no?

- Bueeeeeeno, hay veces que ¡Ya te vale!... estamos hechos polvo.

- No te pido paciencia sino fe. Yo sé que sucederá en tu vida y vives en medio de “la libertad del mundo”, ahí entro Yo y actúo en ti.  

- Bueno, vale, me pongo en tus manos, no sea que me des lo que quiero y “me estrelle después con el coche”.

- Pues por eso. Reza (sé que lo haces) y ¡Mírame!

  Emma Díez Lobo