Jesús mira a la multitud y le duele porque sabe que están como ovejas sin pastor (Mt 9, 36). No es que en Israel faltasen dirigentes que celebrasen el culto o les enseñasen la Escrituras; el problema es que la mayoría de ellos -sacerdotes y escribas- miraban más por su propio nombre que por el de Dios y claro, así no podían pastorear sustanciosamente a sus ovejas.
P. Antonio Pavía
El ser humano tiene una experiencia que puede contrastar con las falacias que muchas veces corren a tal velocidad que oscurecen lo más sagrado que existe en su existencia humana. El mismo Concilio Vaticano II afirma: “En lo más profundo de su conciencia descubre el ser humano la existencia de una ley que él no se dicta a sí mismo, pero la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal: haz esto, evita aquello. Porque el ser humano tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado personalmente” (Constitución sobre la Iglesia en el mundo actual, 16). No cabe duda que tenemos un gran tesoro y no podemos dejarnos amedrentar y menos avergonzar de saber que Dios se “pasea por nuestro interior como por un paraíso espiritual” (Orígenes). El Reino de Dios está dentro de nosotros si sabemos aceptar sus leyes y si vivimos en su gracia que quiere decir si nos alistamos en el rechazo al pecado que se ausenta de la presencia de Dios.
La conciencia de esta morada de la Trinidad en el alma ha sido para los santos
fuente de grandes consuelos. “Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre
le amará, y vendremos a él y haremos morada en él” (Jn 14, 23). Es
impresionante comprobar la grandeza de dicha labor que realiza Dios en los
creyentes. Muchas veces nos preguntamos si es posible vivir en alegría y gozo.
Sabemos por la experiencia de los seguidores de Jesucristo que es cierto gozar
y alegrarnos. No hay alegría más grande que comprobar el Amor de Dios en
nuestras vidas. “Ha sido el hermoso sueño que ha iluminado toda mi vida,
convirtiéndola en un paraíso anticipado” (B. Isabel de la Trinidad, Epístola
1906). Ante tal afirmación y ante la experiencia de los testigos del Evangelio
han surgido muchas vocaciones y viviendo sencillamente han comprobado que no
existe mayor alegría que el seguimiento al mejor Maestro que es Jesucristo.
Por
consiguiente, si queremos que Dios reine en nuestras vidas, hemos de procurar
eliminar el pecado. Hoy se ha perdido el sentido del pecado y es muy grave
puesto que el ser humano está llamado a vivir la felicidad por excelencia. El
pecado engaña y lleva a la autodestrucción de la esencia del auténtico
humanismo. En lo más íntimo de la persona hay una corriente de sabiduría
propiciada por quien nos ha creado que es Dios. Y una de ellas es el
sentimiento de que nunca está permitido hacer el mal para obtener un bien. El
relativismo “pasa de ello” y el fin de sus actos lo frustran. “De ahí que una
conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios según la razón,
conforme al bien verdadero querido por la sabiduría del Creador” (Catecismo de
la Iglesia Católica, nº 1798). El engaño mayor es aquel que desequilibra todas
las facultades hermosas que se contienen en el “sagrario interior” de la
persona.
No se ha
de olvidar que una conciencia buena y pura es iluminada por la fe verdadera. Es
servir al designio de Dios, por eso “el fin de este mandato es la caridad, que
brota de un corazón limpio, una conciencia buena y una fe sincera” (1Tm 1, 3).
No se camina por senderos oscuros y sin visibilidad. Conviene llevar una luz
que elimine las oscuridades y esa luz que está en lo más profundo de la razón
viene alimentada de la fe. Dejemos de bucear en aguas turbias y entremos en el
agua pura de la conciencia con la certeza que Dios nos habla y nos muestra la
auténtica razón de nuestro existir. El paseo de Dios será no sólo agradable
sino iluminador.
+
Francisco Pérez González
Arzobispo
de Pamplona y Obispo de Tudela
El otro día me decía una amiga que ella no era católica, pero sí cristiana... No entendí muy bien ¿Cómo es posible ser solo cristiana “sin apellido”?, serás protestante, anglicana, calvinista, evangélica, “testiga” de Jehová... Por cierto, inventos 1500 años después de Cristo... porque otra cosa...
- No, no, yo soy cristiana porque creo en Cristo, pero
hacer lo que “decís” los católicos y los curas, no, de eso nada...
- Aaaaaaahhhhh,
entonces eres cristiana a tu entender fantástico... O sea, que la Obra de Jesús
no te interesa porque la cuentan los curas y ¡Claro!, ni remisión, ni Eucaristía,
ni saber que Jesús es la Lengua de Dios.
-Yo tengo mis propias ideas y es lo que me vale.
-Pues querida, eso
es otro invento como los surgidos 600 años atrás y ¡Mira por donde! condenados (Ap 18,15-20). No se pueden hacer religiones a medida del consumidor.
Pero se hace, y ves
que a Jesús Le “siguen” a años luz de su Palabra, por otros caminos, en
paralelo y ¡El colmo!, en sentido
contrario pero con Su estampa en la
guantera... Y entonces te das cuenta de que alteraron la Verdad o no la
conocen.
Pero la vida, si no
en esta será en la otra, devuelve las razones humanas, que no de Dios; los
sucedáneos y los inventos a gusto de entendimiento personal, no son opciones en
el Único y Santo Libro Inspirado.
Amigo/a, conduce en sentido correcto que los
acantilados ríen por tu alma.
Cuando veáis que vuestras “tierras labradas” sean pisoteadas y os insten a cambiar de “cultivo” ¡Cuidado!, permaneced atentos a la intención...
El mal se disfraza
de intención para desearte un mundo más libre y mejor... No es cierto. Veréis
cómo os cierran caminos de antaño ocultando las cruces que los iluminan.
¡Ay de los que caen
en la redes de la “intención”! Unos aplauden y otros, simplemente observan
desde sus ventanas las “vallas amarillas” que llevan por otros senderos, a veces
sin fin, a veces a un precipicio...
Veo las intenciones
por todas partes, las veo atrapar mentes y almas como el que caza mosquitos en cintas
adhesivas de muerte.
Dan miedo, pero más
miedo da ver generaciones de Dios desaparecer ¿Qué van a hacer sin los que enseñan
el camino de la oración?
Si tan solo un condenado
viniera del infierno, cuánto bien nos haría...
- Dios ¿Puedes
enviarnos a uno y ser visto por todos?
- Pues no, en el infierno no hay cadena perpetua
revisable, por eso estuve con vosotros y os Hablé para que no os condenarais; además,
ni enviando a uno, le creeríais. ¿No se ha aparecido mi Madre?, ¿no regresé después
de mi Muerte y hago milagros?... Y los incrédulos aumentan.
Pero no os desalentéis, cuando el último cristiano
desaparezca de la tierra será porque he vuelto al mundo para llevarle Conmigo.
Los que crecimos con
Dios, nos iremos pero dejaremos Rosarios, estampas y textos que alguien leerá... ¡Que Dios les
asista!
Emma Diez Lobo
SOLO DIOS BASTA
P. Antonio Pavía
https://comunidadmariama.blogspot.com/
Tengo un excelente amigo, buen conversador, con quien hablamos de lo humano y lo divino. De vez en cuando, él repite: “No beberemos con otro vaso”. Es su forma particular de decir: “Esto no tiene arreglo. Así son las cosas y así seguirán”. Hoy no son pocas las personas, jóvenes y mayores, creyentes y ateas, que, como mi amigo, han perdido la esperanza de cambiarse a sí mismas, de que el mundo pueda mejorar, de que la Iglesia pueda renovarse de verdad. Este “estado del alma” genera tristeza e desactiva el compromiso: ¿para qué trabajar, si no vas a conseguir nada?
Frente a este pesimismo, los cristianos estamos
llamados a vivir y transmitir esperanza, una esperanza encarnada, realista; a
pesar de que, como el agua y el aceite, la esperanza y el realismo parecen
incapaces de mezclarse, de compenetrarse. De hecho, muchos justifican su
desaliento, invocando al realismo, como si la vida solo nos ofreciera razones
para deprimirse. Por otra parte, algunas personas intentan mantener su
esperanza, negando el mal, la violencia y el dolor de tantos hermanos.
La esperanza cristiana tiene su fuente en la fe: “Yo espero, tengo esperanza, porque Dios camina conmigo. Camina y
me lleva de la mano. Dios no nos deja solos y el Señor Jesús ha vencido al mal
y nos ha abierto el camino de la vida” (Francisco, Audiencia del 7
de diciembre de 2016). Los cristianos no sólo creemos que Dios existe; creemos
que Dios, hoy como ayer, ve y escucha, se conmueve y se compromete: “He visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus quejas
contra los opresores; conozco sus sufrimientos. He bajado a librarlo de los
egipcios” (Ex 3,7-8).
Esta fe no nos aleja de la realidad. Es más, nos
devuelve a ella con una mirada nueva, como la de María, la mujer contemplativa,
capaz de descubrir a Dios en su pequeñez y en la historia de su pueblo: “El Poderoso ha hecho obras grandes en mí; dispersa a los soberbios
de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes”
(Lc 1,49,51-52). Esta fe nos mueve a comprometernos como ella, a trabajar con
Dios y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a los que Dios toca
el corazón, para evangelizar a los pobres, proclamar a los cautivos la libertad
y a los ciegos, la vista; poner en libertad a los oprimidos y proclamar el año de
gracia del Señor (cf. Lc 4,18-19). Este compromiso nace de la esperanza y, a su
vez, la multiplica y extiende.
En este Adviento que hoy estrenamos, os animo a
prepararnos intensamente para dar la bienvenida y acoger de nuevo a Dios, al
Dios de la esperanza, que vino, que vendrá y que viene, aquí y ahora. Os envío
a todos un saludo muy cordial, en el Señor.
+ José Antonio Satué Huerto
Obispo de Teruel y Albarracín
Impactante lo que este salmista, embriagado de gozo, dice confidencialmente a Dios: "Bienaventurado el que tú eliges y acercas para que viva en tus atrios - es decir contigo-, sácianos de los bienes de tu Templo" (Sal 65, 5). Puntualizó que los bienes del Templo de Dios son: ¡Él mismo, su Fuerza, su Gloria…! etc. Quizás envidiemos los sentimientos de este salmista pero sepamos que la riqueza interior de este hombre alcanza su plenitud en Jesucristo y gracias a Él, también en sus discípulos.
Era inmenso el hemiciclo. Un escenario entre el estrado enorme y más de dos mil butacas en todo el anfiteatro, hacían que nos sintiésemos pequeños los poco más de doscientos que participábamos en la V Asamblea de Cáritas de Asturias. Daba la impresión de que tantas butacas vacías hacían que nos descubriésemos perdidos en ese mar de anonimato. Pero nos pareció que era una parábola viviente. Propuse hacer esa lectura: poner nombre y rostro a los ausentes, que no eran otros sino los pobres a los que tratamos de acompañar de mil formas. No eran simplemente butacas vacías, sino el ejemplo de la invisibilidad a la que se condena al pobre por parte de un mundo que los descarta de tantas maneras. Pobres de pan y techo, pobres de trabajo y dignidad, pobres de fe y esperanza, pobres de afecto y compañía… ¡cuántos rostros de pobreza en nuestra sociedad opulenta, insolidaria, parapetada tras los muros de su solidaridad más triste y egoísta.
Saben a
qué puerta pueden llamar cuando una penuria cualesquiera les hace precarios de
lo esencial, de aquello que verdaderamente nos permite construir una casa sobre
la roca, no sobre tierras movedizas, como nos dice Jesús en el evangelio. Y
ellos llaman a la puerta de nuestras parroquias y nuestros despachos de Cáritas
cada vez que una catástrofe natural derriba tantas cosas, o un revés económico
pone al pairo hasta la mínima seguridad, o una herida te lastima con la
enfermedad o la violencia que dejan marcas en tu piel y tu mirada. Siempre
estará esa puerta abierta con una casa encendida, que detrás ofrece las manos
que acogen y el calor fraterno que la comunidad cristiana ofrece aprendiendo de
los gestos del mismo Dios hacia sus hijos preferidos que son los pobres.
La
Iglesia, que cada día da gracias a Dios por tantas cosas, y cada día sabe pedir
perdón también por sus pecados, desde un primer momento ha querido estar cerca
de los que peor lo están pasando, de quienes son las víctimas de un sistema
herido y de unos inmorales sin remedio. Lo hacemos calladamente, abriendo
nuestros centros de acogida para dar techo, para dar alimento, para distribuir
ropa y facilitar medicamentos. Es ingente la labor que realizan tantas
asociaciones católicas, incontables parroquias y las organizaciones que sin ser
confesionales tienen en el cristianismo su inspiración y comienzo.
La
comunidad cristiana está en medio de este mundo plural y diverso. Con
discreción tratamos de mejorar el mundo, esta historia inacabada como una
incompleta sinfonía. Lo hacemos desde el testimonio creyente celebrando que
Dios está entre nosotros y nos acompaña. Lo hacemos desde la cultura que ha
generado tantas obras de arte y literatura, tantas escuelas de pensamiento,
tantas legislaciones que buscan en derecho el bien de las personas. Lo hacemos
también desde una caridad hecha verdad, abrazo solidario que sale al encuentro
de los heridos, de los engañados, de los usados y tirados en la cuneta de la
vida. Esta es la cosmovisión de la Iglesia católica. Con la gratitud en los labios,
el perdón en el corazón, los brazos levantados para la plegaria y abiertos para
el auténtico amor. Así, sin privilegios y sin complejos, aportamos lo que somos
y tenemos para intentar hacer un mundo mejor.
No eran
butacas vacías, sino la invisibilidad social de los pobres a los que los
cristianos queremos poner rostro, aprendernos sus nombres y hacer nuestro su
sufrimiento brindando con humildad nuestros recursos para salir a su encuentro.
Lo dijo Jesús con aquella provocativa presencia: tuve hambre, estuve desnudo y
en la cárcel, tuve enfermedad y sufrí el desprecio… benditos los que me
reconocisteis en ellos, porque en sus vidas yo habitaba. Todo un recorrido a
hacer con los que Dios mismo nos confía.
+ Fr. Jesús
Sanz Montes, ofm
Arzobispo de Oviedo
¡Oh! tierra de
nadie porque de nadie y de todos es la tierra de los hijos de Dios. Desierto de
almas pero tan lleno de corazones que no hay lugar en el mundo que encierre más
amor.
Sí, todos vamos,
días, meses, años... Aún sabiendo que ninguno pasó por el Camposanto.
Cuando Jesús resucitó
a Lázaro -un hombre como nosotros- nos dio una prueba de vida; me pregunto por
qué no lo pensamos. Nos arrastra la angustia por el hecho de no verles... Y
honestamente creo que si les preguntáramos si les gustaría volver, ninguno lo
haría porque su conciencia de VIDA ahora es más grande que la que aquí
tuvieron.
“Cruzar” Puertas
Santas por ellos, es el mayor regalo que podemos ofrecerles para que en un
“plis” se muden a la ciudad eterna de jaspe y oro (la describe Jn y es veraz).
Señor si pudieras
hacer algo “parecido” a lo hecho con Lázaro para verles caminar aunque fueran
del color del viento, sería genial; ya sé que es una bobada mía pero Tú lo
puedes hacer real en nuestra mente, nosotros no.
- ¡CREE! Y les verás
vivos en tu corazón y no como un recuerdo del pasado sino vivos como Yo en la
actualidad.
- Y ¿Qué hacen, nos
ven?, pregunta más tonta imposible.
- ... Anda y reza
que lo necesitan para que su felicidad sea completa, y no te preocupes, están más
cerca de Mí de lo que nunca estuvieron.
Emma Diez Lobo
En el camino de Israel por el desierto, Dios dijo a Moisés que hiciera una Tienda, llamada del Encuentro, que habría de levantar en cada etapa de su marcha, para poder hablar ambos. Dice el cronista del Éxodo que En esta Tienda: "Dios hablaba con Moisés cómo un hombre habla con su amigo" (Ex 33, 11). Sepamos, para nuestra alegría, que esta Tienda del Encuentro es una figura profética de la que Jesús levanta en el corazón de todo aquel que escucha su Palabra y la guarda en su corazón: "Si alguno me ama, guardará mi Palabra y mi Padre le amara y vendremos a él y haremos morada -levantaremos la Tienda del Encuentro- en él (Jn 14, 23).
P. Antonio Pavía
Rey mío y Dios mío
Estamos en noviembre mes en el que festejamos a aquellos que han adquirido la santidad. Un mes donde podemos reflexionar y meditar sobre aquello que más nos ayuda e influye sobre nuestra vida para crecer en la madurez espiritual. Se ha puesto de moda -en la cultura y en el modo de pensar- que todo es bueno y ¡aquí no pasa nada! El buenismo es una actitud de quien ante los conflictos rebaja su gravedad, cede con benevolencia o actúa con excesiva tolerancia. También se puede decir que el buenismo se identifica con el postureo que es una actitud artificiosa e impostada que se adopta por conveniencia o presunción. Cuando por lo contrario se afirma que somos pecadores y frágiles la respuesta inmediata se convierte en: “Eso era antes y estás pasado de moda. El pecado no existe”. Y se afirma con tal altivez de convencimiento que hasta se llega a pensar que es cierto.
El buenismo es como un masaje que por mucho que te lo des nunca puede quitar
las arrugas existenciales: la fragilidad, la debilidad, la limitación, la caída
que provoca el pecado. Sin embargo la fuerza del Evangelio nos recuerda:
“Bienaventurados cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier
modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande
en el Cielo” (Mt 5, 12). Se reirán y hasta te excluirán pero nadie podrá
desterrar lo que significa la perfección del amor que es la santidad.
El
buenismo se convence que en el mal entendido progreso, todo vale. Nos han
quitado a Dios: Dios a la sacristía… y no pasa nada. Nos han quitado los
“valores cristianos”… y no pasa nada. Nos han quitado la libertad personal… y
no pasa nada. Nos han quitado las “virtudes cristianas”… y no pasa nada. Nos
han quitado la familia…y no pasa nada. Nos han convencido de que el aborto es
libre y justo… y no pasa nada. Nos han dicho que la eutanasia es buena y digna…
y no pasa nada. Y la culpa es de los cristianos rancios que están anticuados y
no progresan. Y siguen afirmando que lo cristiano es una marca que a nadie
favorece porque es algo que sucedió y hoy no tiene sentido porque ha pasado de
moda.
El
buenismo se enaltece y considera que todo es válido mientras las ideologías
relativistas así lo afirmen. La santidad, por el contrario, se amolda y vive de
la ley de Dios que muy bien afirma y confirma el decálogo (los diez
Mandamientos). “No pongáis vuestra esperanza en los príncipes, en un hijo de
hombre que no puede salvar, que exhala el espíritu, vuelve al polvo, y en ese
mismo días fenecen sus pensamientos” (Sal 145,3-4) ¡Cuidado con tocar y ponerse
por encima de Dios! Las consecuencias son muy graves.
El
buenismo ridiculiza la bondad y para bueno sólo existe la suma Bondad que es
Dios. Cuando el ser humano detenta y solapadamente se convierte en el “dios de
sí mismo”, se cae en la destrucción del auténtico humanismo. Corren tiempos
especiales que aumentan la desilusión, la amargura existencial, la falta de
perspectivas, la violencia en sus diferentes modos, la mentira como blanqueo de
la verdad… Es la Torre de Babel que nos recuerda metafóricamente cómo quieren
edificar una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue hasta el cielo (Cfr. Gn
11, 4). Posiblemente en este relato nos vemos reflejados los seres humanos de
todos los tiempos en algo que llevamos dentro: el orgullo y la soberbia.
Ya San
Agustín afirmaba: “Mas, ¿qué iba a hacer la vana presunción de los hombres? Por
más que levantaran una mole de piedra hacia el cielo y contra Dios, ¿cuándo
transcendería los montes? ¿Cuándo escaparía al espacio de este aire terrestre?
¿En qué puede dañar a Dios cualquier elevación de cuerpo o espíritu por grande
que sea? El camino verdadero y seguro para llegar al cielo es la humildad. Ella
levanta el corazón en alto hacia el Señor, no contra el Señor” (De civitate Dei
16, 4). La Biblia, al narrar la historia de Babel, señala que el orgullo es
algo capaz de poner de acuerdo a los hombres, al menos momentáneamente. Allí
donde hay una “ganancia orgullosa” parece que hay un principio de acuerdo. Pero
dura poco y si va contra Dios se convierte en confusión y la torre se cae.
+
Francisco Pérez González
Arzobispo
de Pamplona y Obispo de Tudela
Quizás de niño Zaqueo tuvo el deseo de ser alguien importante en Jericó y consiguió ser jefe de publicanos. Es cierto que estos no eran bien vistos, pues recaudaban impuestos al servicio de Roma, pero tenían sus amigos con los que alternaban.
Tras el impacto de la noticia que nos acerca la magnitud de una catástrofe natural, o la crudeza de un conflicto bélico, llega un momento en el que parece que nos acostumbramos, nos inmunizamos, nos distraemos conscientemente, y en nuestra propia portada deja de ser la noticia impactante. Pero las consecuencias de esa catástrofe o de esa violencia, siguen sembrando sufrimiento, incertidumbre, desesperanza…, y sin embargo ya no son una cuestión seguida, se convierten en algo invisible para la opinión pública, mientras que para las personas que sufren en su propia carne el zarpazo del dolor y la pobreza en todas sus formas, sigue siendo tan cotidiano que absorbe todos sus instantes.
Tenemos a
la vista una nueva jornada mundial de los pobres. La celebramos en el penúltimo
domingo del año cristiano, justo casi antes de comenzar un nuevo adviento. El
papa Francisco ha escrito un mensaje para esta ocasión, en el que señala la
pertinencia de esta mirada hacia los más desfavorecidos, sea cual sea el nombre
de su precariedad y pobreza. Nos recuerda que «Jesús no sólo está de parte de
los pobres, sino que comparte con ellos la misma suerte. Esta es una
importante lección también para sus discípulos de todos los tiempos. Sus palabras
“a los pobres los tendréis siempre con vosotros” también indican que su
presencia en medio de nosotros es constante, pero que no debe conducirnos a un
acostumbramiento que se convierta en indiferencia, sino a involucrarnos en un
compartir la vida que no admite delegaciones. Los pobres no son personas
“externas” a la comunidad, sino hermanos y hermanas con los cuales compartir el
sufrimiento para aliviar su malestar y marginación, para devolverles la
dignidad perdida y asegurarles la necesaria inclusión social. Por otra parte,
se sabe que una obra de beneficencia presupone un benefactor y un beneficiado,
mientras que el compartir genera fraternidad. La limosna es ocasional, mientras
que el compartir es duradero. La primera corre el riesgo de gratificar a quien
la realiza y humillar a quien la recibe; el segundo refuerza la solidaridad y
sienta las bases necesarias para alcanzar la justicia. En definitiva, los
creyentes, cuando quieren ver y palpar a Jesús en persona, saben a dónde
dirigirse, los pobres son sacramento de Cristo, representan su persona y
remiten a él».
Tenemos
pandemias cuyo índice de contagio y mortalidad va y viene jugando con nuestras
medidas de seguridad y nuestras aduanas sanitarias. Hay volcanes que siembran
de colada abrasadora la vida que dábamos por supuesta impunemente, y nos hacen
llover sus cenizas que pintan de gris ceniciento nuestros horizontes. Hay
guerras por doquier y amenazas continuas que empujan a pueblos enteros a la
fuga de sus tierras, sus casas, sus creencias, sus idiomas, convirtiéndolos en
errantes refugiados que pasean el dolor en sus miradas cuando te asomas a los
ojos asustados de los niños o de los adultos que no tienen una explicación para
su tragedia. ¡Cuánta pobreza con sus distintos nombres, con sus diversos
domicilios, con sus causas horribles y sus intencionalidades perversas!
A los
pobres siempre los tendremos con nosotros, entre nosotros, son nuestros, como
nos recordaba Jesús. Es bellamente denunciador lo que decía el P. Primo
Mazzolari, a quien cita el papa al final de su mensaje: «no me preguntéis si
hay pobres, quiénes son y cuántos son, porque temo que tales
preguntas representen una distracción o el pretexto para apartarse de una
indicación precisa de la conciencia y del corazón. […] Nunca he contado a los
pobres, porque no se pueden contar: a los pobres se les abraza, no se les
cuenta». De esto sabe mucho nuestra Cáritas, verdadera alma social de nuestra
comunidad cristiana. Jesús nos espera en los pobres, su más provocativa
presencia, en la que espera siempre nuestra respuesta.
+ Fr.
Jesús Sanz Montes, ofm
Arzobispo
de Oviedo
Hoy quiero escribir para esas personas que no conozco pero que cuando no escribo se preocupan por mí; a estos grandes de Dios que con sus tristezas enormes y sus vidas siempre en lucha, leen mis textos simples sin estructura celestial pero con rasgos de un Evangelio que me apasiona.
Vosotros sois mi
inspiración, mi día después de abrir la ventana y respirar las luces de Dios. Es
vuestra hora, la del amanecer despacio y la cafetera que llama; es la hora de
mis ganas de deciros tantas cosas...
Sois más
importantes que mi reflejo en el espejo, ya no miro la sombra en la que me he
convertido y que la gente ve sin mirar, es lo que tienen los años mas no el
corazón. Somos geniales, nos importan las almas del mundo.
Me fascinan “los”
Rafael, Pedro, Carlos, José, Juan... “Las” María, Pilar, Carmen, Isabel... Y un
montón de nombres santos que pueblan la tierra, sí, los bautizados de Dios.
Tengo dos velas que
me iluminan, son una birria, pero las enciendo porque me gusta estar acompañada
de llamas chiquitas que se mueven cuando respiro y, toco las teclas de mi
“piano” de letras.
Mis palabras también para aquellos que “despegaron del
Aeropuerto rumbo al cielo con escalas
para repostar”, escucha Señor, diles que el plan de vuelo es perfecto, diles
que yo volaba y que hoy les acompaño con el uniforme del Padrenuestro, el que
Tú nos diste. Quiero a mi pasaje....
Gracias, amigos.
"Seréis como dioses": esta es la promesa que Satanás hizo a nuestros primeros padres. Ser como dioses supone seguir los dictados del padre de la Mentira -como Adán y Eva- prescindiendo de la Sabiduría de Dios. La problematización es que estos dioses son todo apariencia como dice el salmista: "Tienen boca y no hablan, ojos y no ven, oídos y no oyen..." (Sal 135, 15-17). A esto añade que los que se apoyan en estos dioses que no son más que apariencia, terminan siendo a imagen y semejanza suya… de su apariencia (Sal 135, 18).
P. Antonio Pavía
¿Dónde fuiste aquel día que te “marchaste” del colegio?
- A un sitio fantástico
y ya estoy con mis Padres, no los de siempre no, son los de verdad, los que me
enviaron a la tierra ¿Sabes?, el ángel de la Guarda que tenía me trajo hasta aquí
a toda velocidad, ha sido genial.
Dicen que ya no
necesito hacer la Comunión ¡Tenía tanta ilusión!, pero ahora es mucho mejor
porque estoy llena de Jesús, es muy guapo...
¿Sabes como es mi “vestido”?,
parecido al de mi hermana pero más bonito porque tiene una cinta de oro en la
cintura; es como si hiciera la Comunión todos los días; lo raro es que no sé la
edad que tengo, antes tenía 7 y hoy... Soy tan grande como la alegría y la luz
del sol, soy espectacular.
- Dinos Mariquilla, ¿Has visto ya a los niños que
también hicieron el mismo viaje que tú?
- Sí, ninguno tiene
años como allí y estamos como recién bañados, relucimos... La Virgen dice que
somos los que antes La vemos ¿Sabes?, hay
tantos como las estrellas que veía en el cielo, bueno, un poco menos
pero un montón.
- Y ¿Tendrías ganas de volver para ver a tu familia?
- Que no se enfaden,
pero no quiero volver... ¡Fíjate!, aquí no hay tiempo y no tengo nada que
esperar, todo es muy especial.
- Vale Mariquilla,
entiendo que no hay vida mejor que la que tienes... ¡Acuérdate y di a Dios que
no nos abandone para volverte a ver!
- ¡Sí!
Emma Diez Lobo
Fíate de Jesús
P. Antonio Pavía
Recordemos lo que dijo el Ángel Gabriel a María en la Anunciación: "Llena de gracia, el Señor está contigo... concebirás al Hijo de Dios...". A lo que María respondió: "Hágase en mi según tu Palabra".
P. Antonio Pavía
Yo rezo y, a veces, te veo, otras no.
No importa. Si
mi corazón mira hacia ti y mis labios te pronuncian entonces se abre la puerta
por la que entras en mí y formas parte de mi ser.
Desde dentro,
sólo tú sabes cómo preparas mi alma para vivir en el mundo, cómo modelas mis
pensamientos, cómo cambias mis visiones, cómo atenúas el dolor que provocan mis
errores, tantas veces sin saberlo.
Sí, rezo y
espero aunque no te vea porque sé que estás, con la esperanza de los árboles
que preparan sus brotes en la primavera aunque todavía el frio del invierno
lance el viento contra sus ramas.
Si rezo es
porque tú me llamas y yo te respondo y por eso mis brotes, como los del árbol
responden a tu voz y se convierten en oración, aunque no vea la primavera de tu
rostro en el horizonte.
Si rezamos,
nunca estamos solos, siempre estás tú y modelas nuestro interior con
la dulzura de la madre que entra de puntillas en el cuarto de sus hijos para
dar las buenas noches.
Dejas en
nosotros, con tu presencia, como la madre beso tras beso, esa huella indeleble
y perpetua de tu amor.
Rezamos y te
vemos o , solamente rezamos confiando que nuestra oración llegue al cielo y te
avise para que pases, para que entres , aunque a veces durmamos y ni siquiera
sintamos tu beso nocturno, pero sabemos, confiamos que no seremos iguales
cuando nuestra oración termine.
Olga
Alonso
http://comunidadmariama.blogspot.com/
