' Ve­nid y va­mos to­do­s’

 Que­ri­dos her­ma­nos y her­ma­nas:

El 30 de abril de 1965 pu­bli­ca­ba el Papa Pa­blo VI una bre­ve y pre­cio­sa en­cí­cli­ca ti­tu­la­da “Mes de Mayo”, en la que con­fe­sa­ba que al acer­car­se este mes emi­nen­te­men­te ma­riano le lle­na­ba de gozo pen­sar en el con­mo­ve­dor es­pec­tácu­lo de fe y de amor que a lo lar­go del mis­mo se ofre­ce en to­das par­tes de la tie­rra en ho­nor de la Reina del Cie­lo. “En efec­to, -aña­día el Papa-  mayo es el mes en el que en los tem­plos y en las ca­sas par­ti­cu­la­res sube a Ma­ría des­de el co­ra­zón de los cris­tia­nos el más fer­vien­te y afec­tuo­so ho­me­na­je de su ora­ción y ve­ne­ra­ción”. Como con­se­cuen­cia de la se­cu­la­ri­za­ción, hoy las co­sas no son como Pa­blo VI las so­ña­ba hace sólo cin­co dé­ca­das. Se­gu­ra­men­te ni en mu­chas pa­rro­quias, ni en la ma­yo­ría  de las fa­mi­lias se con­ser­van las prác­ti­cas pia­do­sas en­tra­ña­bles con que hon­rá­ba­mos a la Vir­gen en el mes de las Flo­res en nues­tros Se­mi­na­rios, ca­sas re­li­gio­sas y co­le­gios, que tan­tos re­cor­da­mos con año­ran­za. No deja de ser una des­gra­cia, pues­to que como el mis­mo Pa­blo VI ma­ni­fies­ta, al mis­mo tiem­po que en el mes de mayo hon­ra­mos a Ma­ría, “des­de su trono des­cien­den has­ta no­so­tros los do­nes más ge­ne­ro­sos y abun­dan­tes de la di­vi­na mi­se­ri­cor­dia”.

Pues­to que es­toy con­ven­ci­do de que aque­llas prác­ti­cas de­vo­cio­na­les nos sir­vie­ron muy mu­cho para en­rai­zar des­de ni­ños en nues­tro co­ra­zón la de­vo­ción y el amor a la Vir­gen, su­gie­ro y pido a to­das las co­mu­ni­da­des cris­tia­nas de nues­tra Ar­chi­dió­ce­sis que han per­di­do ta­les prác­ti­cas, que ha­gan lo po­si­ble por re­cu­pe­rar­las, pues la ver­da­de­ra de­vo­ción y el cul­to ge­nuino a la Vir­gen es siem­pre ca­mino de con­ver­sión, de vida in­te­rior y de di­na­mis­mo pas­to­ral. Ma­ría es el ca­mino que con­du­ce a Cris­to. Todo en­cuen­tro con Ella ter­mi­na en un en­cuen­tro con su Hijo. Des­de su co­ra­zón mi­se­ri­cor­dio­so, en­con­tra­mos más fá­cil ac­ce­so al co­ra­zón mi­se­ri­cor­dio­so de Je­sús.

Efec­ti­va­men­te, la San­tí­si­ma Vir­gen ocu­pa un lu­gar cen­tral en el mis­te­rio de Cris­to y de la Igle­sia y, por ello, la de­vo­ción a Ma­ría per­te­ne­ce a la en­tra­ña mis­ma de la vida cris­tia­na. Ella es la ma­dre de Je­sús. Ella, como pe­re­gri­na de la fe, acep­tó hu­mil­de y con­fia­da su mis­te­rio­sa ma­ter­ni­dad, ha­cien­do po­si­ble la en­car­na­ción del Ver­bo. Ella fue la pri­me­ra oyen­te de su pa­la­bra, su más fiel y aten­ta dis­cí­pu­la, la en­car­na­ción más au­tén­ti­ca del Evan­ge­lio. Ella, por fin, al pie de la Cruz, nos re­ci­be como hi­jos y se con­vier­te, por un mis­te­rio­so de­sig­nio de la Pro­vi­den­cia de Dios, en co­rre­den­to­ra de toda la hu­ma­ni­dad. Por ser ma­dre y co­rre­den­to­ra, es me­dia­ne­ra de to­das las gra­cias ne­ce­sa­rias para nues­tra sal­va­ción, nues­tra san­ti­fi­ca­ción y nues­tra fi­de­li­dad, lo cual en ab­so­lu­to os­cu­re­ce la úni­ca me­dia­ción de Cris­to. Todo lo con­tra­rio. Esta me­dia­ción ma­ter­nal es que­ri­da por Cris­to y se apo­ya y de­pen­de de los mé­ri­tos de Cris­to y de ellos ob­tie­ne toda su efi­ca­cia (LG 60).

La ma­ter­ni­dad de Ma­ría y su mi­sión de co­rre­den­to­ra si­guen sien­do ac­tua­les: ella asun­ta y glo­rio­sa en el cie­lo, si­gue ac­tuan­do como ma­dre, con una in­ter­ven­ción ac­ti­va, efi­caz y be­né­fi­ca en fa­vor de no­so­tros sus hi­jos, im­pul­san­do, vi­vi­fi­can­do y di­na­mi­zan­do nues­tra vida cris­tia­na. Esta ha sido la doc­tri­na cons­tan­te de la Igle­sia a tra­vés de los si­glos, en­se­ña­da por los Pa­dres de la Igle­sia, vi­vi­da en la li­tur­gia, ce­le­bra­da por los es­cri­to­res me­die­va­les, en­se­ña­da por los teó­lo­gos y muy es­pe­cial­men­te por los Pa­pas de los dos úl­ti­mos si­glos.

Por ello, la de­vo­ción a la Vir­gen, co­no­cer­la, amar­la e imi­tar­la, vi­vir  una re­la­ción fi­lial y tier­na con ella, acu­dir a ella cada día, hon­rar­la con el rezo del án­ge­lus, las tres ave­ma­rías, el ro­sa­rio u otras de­vo­cio­nes re­co­men­da­das por la Igle­sia, como las Flo­res de mayo y la no­ve­na de la In­ma­cu­la­da, no es un adorno del que po­da­mos pres­cin­dir sin que se con­mue­van los pi­la­res mis­mos de nues­tra vida cris­tia­na.

Efec­ti­va­men­te, Ma­ría es el arca de la Alian­za, el lu­gar de nues­tro en­cuen­tro con el Se­ñor; re­fu­gio de pe­ca­do­res, con­sue­lo de los afli­gi­dos y re­me­dio y au­xi­lio de los cris­tia­nos; ella es la es­tre­lla de la ma­ña­na que nos guía en nues­tra pe­re­gri­na­ción por este mun­do; ella es sa­lud de los en­fer­mos del cuer­po y del alma. Ella es, por fin, la cau­sa de nues­tra ale­gría y la ga­ran­tía de nues­tra fi­de­li­dad.

Hon­re­mos, pues, a la Vir­gen cada día de nues­tra vida y muy es­pe­cial­men­te en el mes de mayo. Acu­da­mos a vi­si­tar­la en sus san­tua­rios y er­mi­tas con amor y sen­ti­do pe­ni­ten­cial. Lo re­pi­to, qué bueno se­ría que en nues­tras pa­rro­quias, co­le­gios ca­tó­li­cos y co­mu­ni­da­des se res­tau­ra­ran las Flo­res de mayo u otras de­vo­cio­nes pa­re­ci­das. El amor y el cul­to a la Vir­gen es un mo­tor for­mi­da­ble de di­na­mis­mo es­pi­ri­tual, de fi­de­li­dad al Evan­ge­lio y de vi­gor apos­tó­li­co. Que nun­ca ter­mi­ne­mos nues­tra jor­na­da sin ha­ber ren­di­do un ho­me­na­je fi­lial a Nues­tra Se­ño­ra.

Para to­dos, mi sa­lu­do fra­terno y mi ben­di­ción.

+ Juan José Asen­jo Pe­le­gri­na

Ar­zo­bis­po de Se­vi­lla

Si preguntas a Dios…

                                             

                           

Depende de lo que preguntes puede que cometas un agravio, pues Él Habló ya para el mundo por generaciones hasta el último día. Las respuestas a toda acción, las tienes en tu mano si quieres Leerlas. 

¿No quieres? No preguntes siquiera un porqué.

Dios no va a venir para decir lo mismo dos veces y mucho menos para Morir por ti de nuevo. Ya lo hizo, ya te perdonó en La Cruz, ya abrió el cielo para ti. Pero nada es gratis amigo, es una lucha constante, es un cumplimiento diario de su Palabra, es un pedir incesante de FE.

La FE te hace entender su Sabiduría y dicen que mueve montañas…  No seamos tan simples para creer que la fe nos va a dar lo que queremos ¡no!, la fe mueve las almas de los buenos de Dios y Dios te los pone en tu camino porque Dios sabe QUÉ necesitas a sus ojos.

Santa Teresa reclutaba almas para Dios, tenía Su beneplácito; Santa Teresa de Calcuta, lo mismo… ¿Somos como ellas? Pues va a ser que ¡ni soñando!

Ahí vemos el buen hacer de estas personas, realmente humanas y entregadas a Dios. ¿Podríamos nosotros ser como ellas sin ser monjas o sacerdotes? ¡Claro que sí!, el matrimonio también nos puede llevar a la santidad.

¿Qué es más importante para ti? La vida que te rodea o te preocupan las almas y la tuya. 

  

Yo estoy aprendiendo lo segundo.

Oración, oración y oración.

Emma Diez Lobo

V Domingo de Pascua

Cristo resucitado nos ha preparado una morada junto al Padre

El domingo pasado la liturgia nos aproximaba al misterio de la resurrección de Jesús con la comparación del Buen Pastor, este domingo lo hace con el tema preparar una morada, con el que Jesús explica lo que significa morir y resucitar por todos.  En nuestra cultura es importante tener una morada  donde poder habitar con seguridad en la ciudad e incluso una segunda morada que nos permita descansar en la playa o en la montaña. ¿Dónde y cómo tener la morada de la seguridad y de la felicidad? Sólo Dios la ofrece.

Dios padre es el Dios del amor y de la vida. El anhelo de todas las religiones y la finalidad de todos los sacrificios es llegar a él para compartir su amor, perfección y alegría. La etimología de sacrificium es lo que hace sagrado porque acerca a Dios. De mil maneras lo ha intentado inútilmente la humanidad. ¿Cómo llegar realmente a Dios? Si Dios es amor puro, el único camino que realmente acerca a él es el amor puro. ¿Y quién es capaz de amar así, después del pecado original? Dios padre, porque es amor puro, ofreció la solución: envió a su Hijo, por el que había creado todas las cosas, para que se hiciera hombre, y a sus ojos un hombre especial, pues representaba a toda la humanidad. Su tarea era recorrer el camino del amor puro en nombre propio y de toda la humanidad. La carta a los Hebreos lo resume cuando presenta la vida de de Jesús como un Getsemaní:  “El cual, habiendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que  podía salvarle de la muerte, fue escuchado por su amor serio, y aun siendo Hijo, con lo que padeció experimentó la obediencia;  y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen” (5,7-9). Jesús vivió lo que significa una existencia mortal y pidió la plenitud de la vida, fue escuchado y la consiguió en la resurrección por su vida consagrada a hacer la voluntad del Padre por amor, consguiéndola para él y para todos los que representaba.

Cuando el Padre acepta la ofrenda de Jesús resucitándolo, lo acepta a él y a todos los que representa, pues la encarnación es irreversible.

Desde que el Hijo de Dios se hizo hombre, nunca abandonó su condición humana; la muerte no la destruyó sino que la glorificó. Desde entonces todos los hombres tienen la posibilidad real de llegar a Dios, siempre que ratifiquen en su vida el camino de amor recoprrido por Jesús: “Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espíritu de hijos  adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre!  El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios.  Y, si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con él, para ser también con él glorificados” (Rom 8,15-17).

Jesús, muriendo y resucitando, nos ha preparado una morada, que está en su corazón resucitado. En su muerte cesa momentáneamente su presencia material junto a sus discípulos, pero en su resurrección vuelve a ellos y los capacita por medio de su Espíritu para que recorran el camino que lleva a su morada junto al Padre.  Él mismo es el camino, pues se trata de que cada uno recorra personalmente el camino de amor que él recorrió. Y añade: la verdad y la vida.  El sentido del conjunto es: Yo soy el camino (porque yo soy) la verdad (o revelación auténtica de Dios) y la vida (puesto que vive en el Padre y el Padre en él). Por ello Jesús no es un simple maestro de sabiduría y moral, es la presencia humanizada del Dios de la vida y el amor que sale a nuestro encuentro y nos lleva de la mano a Dios padre.

Para los cristianos la única imagen válida de Dios es la revelada por Jesús: Dios es el padre de nuestro señor Jesucristo. Igualmente la moral cristiana no es un capricho impuesto por Dios sino el camino real que nos lleva a él, y como este camino es el del amor y éste se realiza en la vida secular de cada persona en su familia, trabajo y compromisos sociales, el camino que nos lleva a Dios no nos aliena de este mundo sino que nos compromete seriamente con él.

La Eucaristía es fundamental en la vida cristiana. Jesús la instituyó como resumen y memorial de todo lo que él hizo para llegar al Padre. En ella damos gracias al Padre por su obra y se hace presente el sacrificio de Jesús, para que nos unamos a él y recibir fuerzas para actualizarlo en nuestra vida y de esta forma ir tomando posesión de nuestra morada.

D. Antonio Rodríguez Carmona

¡Más allá de lo que creas o practiques, no pierdas tu cordura ni tu altura de miras...!

Perdonad que insista sobre la trascendencia que tiene para vuestros hijos que reciban una educación integral que no excluya la religión en la escuela, ni la fe en la parroquia ni en vuestros hogares. Con sencillez y humildad tenemos que desmontar los tópicos que algunos nos intentan "vender". Menos mal que todavía hay personas, aunque no crean o practiquen, que demuestran sensatez y altura de miras al llamar las cosas por su nombre. Ofrezco dos testimonios como botón de muestra:

1) El del Profesor Tierno Galván, agnóstico reconocido, que siendo alcalde de Madrid, cuando intentaron quitar el crucifijo de su despacho contestó con gran sensatez: «La contemplación de un hombre justo que murió por los demás no molesta a nadie. Déjenlo donde está». 

2) El de D. Jean Jaurés, socialista francés, que le escribió esta carta tan elocuente a su hijo para no eximirle de cursar religión en el colegio: «Querido hijo:

Me pides un justificante que te exima de cursar religión. Este justificante no te lo enviaré jamás. No es porque desee que seas clerical, a pesar de que no hay en esto ningún peligro, ni lo hay tampoco en que profeses las creencias que te exponga el profesor.

Cuando tengas la edad suficiente para juzgar, serás completamente libre pero, tengo empeño decidido en que tu instrucción y tu educación sean completas, y no lo serían sin un estudio serio de la religión.

Te parecerá extraño, después de haberme oído tan hermosas declaraciones sobre este tema con el único deseo de arrastrar a algunos, he de confesarte que están en pugna con el más elemental buen sentido. ¿Cómo iba a ser completa tu formación sin un conocimiento suficiente de las cuestiones religiosas sobre las cuales todo el mundo discute? ¿Quieres, por tu ignorancia voluntaria, no poder decir una palabra sobre estos temas sin exponerte a decir algún disparate?

Dejemos a un lado la política o la ideología y analicemos los conocimientos indispensables que cualquier hombre culto debería tener. Si estudias mitología para comprender la historia y la civilización griega y romana, ¿qué comprenderías de la historia europea o del mundo entero después de Jesucristo, sin conocer la religión que cambió la faz del mundo y produjo una nueva civilización?

En el arte ¿qué significarán para ti las obras maestras de la Edad Media y de los Tiempos Modernos, si no conoces el motivo que las ha inspirado y las ideas religiosas que ellas contienen?

En las letras ¿podrías dejar de conocer no sólo a Bossuet, Fenelón, Lacordaire, De Maistre, Veuillot y tantos otros que se ocuparon exclusivamente de cuestiones religiosas, sino también a Corneille, Racine, Hugo, en una palabra a todos estos grandes maestros que debieron al cristianismo sus más bellas inspiraciones? Si se trata de derecho, de filosofía o de moral ¿podrías ignorar la expresión más clara del Derecho Natural, la filosofía más extendida, la moral más sabia y más universal? Éste es el pensamiento del mismo Juan Jacobo Rousseau

Hasta en las ciencias naturales y matemáticas encontrarás la religión: Pascal y Newton eran cristianos fervientes; Ampere era piadoso; Pasteur probaba la existencia de Dios y decía haber recobrado por la ciencia la fe de un bretón; Flammarion se entrega a fantasías teológicas.

¿Querrás condenarte a saltar páginas en todas tus lecturas y en todos tus estudios? Hay que confesarlo clara y abiertamente: la religión está íntimamente unida a todas las manifestaciones de la inteligencia humana; es la base de la civilización y es ponerse fuera del mundo intelectual y condenarse a una manifiesta inferioridad el no querer conocer una ciencia que han estudiado y que poseen en nuestro días tantas inteligencias preclaras.

Y ya que te hablo de educación, hijo mío, para ser un joven bien educado es preciso conocer y practicar las leyes de la Iglesia. Te voy a decir algo más. Nada hay que reprochar a los que las practican fielmente, y con mucha frecuencia hay que llorar por los que no las tuvieron en cuenta. Si no estamos obligados a imitarlas, debemos por lo menos comprenderlas para poder guardarles respeto, la consideración y la tolerancia que le son debidas. Nadie será jamás delicado, fino, ni siquiera presentable sin nociones religiosas.

Querido hijo, convéncete, muchos tienen interés en que los demás desconozcan la religión, apelando a la libertad de conciencia pero saben que se trata de vana palabrería que desmienten los hechos y el sentido común. Muchos anticatólicos han recibido educación religiosa. Su conducta prueba que han conservado toda su libertad. Además, no es preciso ser un genio para comprender que sólo son verdaderamente libres de no ser cristianos los que tienen la facultad de serlo. La cosa es muy clara: la libertad exige la facultad de poder obrar en sentido contrario.

Tal vez te sorprenda esta carta, hijo mío, pero conviene que un padre siempre diga la verdad a su hijo. Ningún compromiso  podría excusarme de esta obligación. Tu padre. Jean Jaures». 

Sobran más palabras. En esta decisión nos jugamos todos mucho.

 Con mi afecto y bendición,

Ángel Pérez Pueyo

Obispo Barbastro-Monzón

¡No se entiende!

                                                                                                  

¿Tanto desconoce el “católico”?, o tal vez no sabe que no lo es y cree que con rezar al Santo de turno, a la Virgen o a Jesús, ya es católico ¡Pues de eso nada!, el católico ha de cumplir la Palabra de Jesús.

Lo más “gracioso” es que piensan que eso son cosas de los curas y no necesitan Evangelios… ¿Católicos?, no caminan con La Palabra, sino con su propio criterio.   

¿Dónde quedan las Parábolas?, ¿dónde su Ejemplo y mandatos?, ¿dónde la Comunión (“Haced esto en conmemoración mía”) y la confesión (“A quien perdonéis los pecados…”)?, (desaparecidos en combate). 

  

Una amiga me escribió: “Dios no dijo que fuéramos católicos, apostólicos y romanos”; No, le dije, esas palabras son nuestras para definir a Jesús y a su Iglesia:

Católico es preservar La Palabra sin alteraciones. Los 4 evangelistas.

Apostólico, porque envió a sus apóstoles a difundir el Evangelio por el mundo, tal como hoy.

Romano, porque Pedro, a quien entregó las llaves del Reino, fue a Roma y allí murió como primer Papa de la Iglesia, como Jesús le anticipó: “Sobre ti edificaré mi Iglesia”,  hasta hoy.  

     

¿Qué ven estos “católicos”? Un Cristo clavado en una cruz, una Procesión o a un Dios judío… Si fuera católico vería que Ése Dios vino en la Persona de Jesús para SALVAR el alma del hombre con las armas del Evangelio, PENAR por todos Muriendo y Resucitar por todos dándonos la posibilidad del cielo (cerrado hasta ese día). 

    

La boca de Dios es Jesús, Jesús su Palabra y nosotros, los católicos, el oído: “El que tenga oídos que oiga”. ¡En Dios, amigos!

Emma Diez Lobo

¡Lo más «sensato» e «inteligente», sigue siendo apuntarse a religión!

¡A qué juegan, quienes, apelando al Estado, pretenden tergiversar «laicidad» (Estado civil que prescinde de la educación religiosa) con «aconfesionalidad» (Estado que no tiene ninguna confesionalidad religiosa precisamente para poder preservar la libertad educativa de todos)! España, que yo sepa, no es un país laico sino aconfesional. El matiz puede resultar sutil pero no baladí.

¡A quiénes pretenden engañar unos u otros «a estas alturas de la partida»! Por más que algunos intenten «embaucarnos» («manipularnos»), cualquier persona «sensata» e «inteligente», aunque no sea creyente ni practicante, se percatará de las motivaciones reales que mueven a unos y a otros. También de las consecuencias que puede tener la «educación laica» (sin Dios) que algunos propugnan. De forma nada inocente, porque lo que está en juego es combatir el modelo antropológico cristiano de la sociedad, bajo un revestimiento de igualdad, modernidad, autenticidad y libertad ficticias, intentan privar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes, nada menos, que de una de las dimensiones constitutivas que tiene todo ser humano, la dimensión de trascendencia. Y así tratar de usurpar el anhelo de felicidad eterna que se halla impreso en todo corazón humano.

Como dije abierta y claramente en el Pregón de Semana Santa, no me asusta que algunos nieguen, ignoren o silencien a Dios en sus vidas… Ha sido la tentación de todo hombre y mujer a lo largo de la historia. Lo que realmente me conmueve es su incoherencia ya que son ahora ellos mismos los que se postulan para tratar de suplantarle. Pero lo más «fuerte» es que pretendan obligarnos a TODOS a «adorarles» como si realmente fueran los verdaderos «dioses» del siglo XXI y a obedecer ciegamente sus criterios, legales aunque no siempre justos, simplemente porque obtuvieran un puñado más de votos, algunos de ellos «amprados».

La vida suele encargarse, tarde o temprano, en poner a cada uno en su lugar. Hasta ahora, mi pobre experiencia, me asegura que únicamente la transparencia, la coherencia y el servicio desinteresado a los demás suelen abrirse camino. Los cristianos, aunque en ello nos haya ido tantas veces la vida, hemos tratado de mostrar abierta y claramente cuál es nuestro verdadero origen y destino: el «haber sido llamados a vivir eternamente, en la LUZ del amor de AQUEL que un día nos creó». Y apelando al legado de nuestros mayores, seguimos creyendo que aunque logren « matar a Dios» jamás podrán acallar su voz… porque seguirá resonando en el interior de nuestro corazón.

Me resulta también paradójico que la mayoría de los axiomas educativos que se esgrimen como fundamento de una «educación laica» (sin Dios): la libertad, la tolerancia, el diálogo, el respeto, la dignidad… sean valores todos ellos entresacados del Evangelio. Y pese a todo, cuando los creyentes tratan de interiorizarlos en el corazón de sus hijos se les niegue el «pan y la sal» o se les obligue a «comulgar con ruedas de molino».

La Iglesia, como buena madre, aunque cuente con no pocas arrugas o cicatrices, merced a la «necedad» de sus propios hijos, trata de ofrecer a todos una educación que visibilice sobre todo el AMOR que Dios nos tiene y nos ayuda a liberar esta poderosa energía que es capaz de transformar al mundo y a las personas. Jesucristo sigue siendo el modelo antropológico que nos permita construir la «civilización del amor». Aunque los cristianos no siempre hayamos sabido estar a la altura del Maestro, fue Él quien revolucionó el mundo con su modo de ser y de proceder. El giro que propuso fue de tal envergadura que cambió radicalmente la ley que estaba establecida en aquel tiempo: el perdón en vez de la venganza y el amor al enemigo en vez del odio, las dos últimas antítesis del Sermón del Monte. ¡No conozco todavía un Proyecto tan humanizador que transforme el mundo...! Por esto he tratado de interiorizarlo en mi vida y realmente me siento libre, fecundo y feliz.

Si necesitáis algunos testimonios que animen a vuestros hijos a cursar religión os puedo ofrecer varios. Para abrir boca os comparto un fragmento de la carta, tan clara como lúcida, que Jean Jaurés, socialista francés, envió a su hijo para no eximirle de la clase de religión: «no hace falta ser un genio, hijo mío, para comprender que sólo son verdaderamente libres de no ser cristianos los que tienen la facultad de serlo». También un trozo de la carta de Alejandra, Master en Psicología de la Educación, agradeciendo a su profe de religión no sólo su crecimiento personal sino la madurez que le proporcionó para contemplar el mundo de forma crítica. O uno de los múltiples ecos que he recibido del Pregón de Semana Santa: «la parte que más me ha conmovido, Ángel, ha sido la de las evidencias elocuentes, porque me ha tocado vivirlas en carne propia. Durante unos 15 años me dediqué a la Ciencia y también me llevó a la conclusión de que el mundo es mucho más complejo de lo que podamos nosotros explicar y que el misterio de la existencia sólo puede conocerse y entenderse mediante lo sobrenatural (trascendencia)». Desde el conocimiento e interiorización de estos valores es desde donde tratamos de educar a vuestros hijos en la escuela. De los padres, como responsables últimos de la educación de vuestros hijos, dependerá que os atreváis a EXIGIR a quienes han sido elegidos a VUESTRO SERVICIO, a través de las diferentes instituciones, que lo hagan con altura de miras y desde el máximo respeto y libertad de cada persona.

Con mi afecto y bendición

Ángel Pérez Pueyo

Obispo Barbastro-Monzón

¡Explícame los bajones, Señor!

          

                                               

- Son “aplastamientos” del ánimo que afectan vuestra vida, lo sé.

- ¡Pues para eso Te tengo ¿no?!  Y a pesar de ello, me dan unas “taquis”…, que no me hace ni el Lexatín.

- Yo soy el Lexatín bien entendido, a ver si me explico. Cuando tú caes en “bajón”, yo estoy más cerca de ti aunque no me veas; te expongo a menos de una décima de segundo de mis angustias vividas y te consuelo en la oración o ¿no? ¿Recuerdas quien vino a consolarme aquél día?, no me quitó ni la pena ni la ansiedad, pero me fortaleció en la Fe de la voluntad de mi Padre.

No es mi voluntad que estés triste, es la humanidad quien te la produce. Pero si te fías de Mí, te aseguro que pase lo que pase, acabarás sonriendo porque deseo tu paz y de mil formas la tendrás.  ¡Qué poca paciencia y que poco “Señor confío en Ti”!

- Pero las “taquis” no se me van…

- ¡Hija, pues vete al médico de Pulmón y Corazón que allí también estoy Yo!

- ¡Jo!  Yo creía…

- ¡Pues deja de creer cosas raras, que para eso he dado inteligencia y conocimiento al hombre y te ayude! Yo soy Cirujano del alma y hazme caso, ése médico te quitará las “taquis”. 

- Bueno, vale,  pero mientras voy y no… ¿Qué hago?

- ¿No estás escribiendo y Yo hablando contigo?

 - Pues sí que es verdad… Ya Te contaré.

- No hace falta, yo estaré allí contigo como hoy y siempre.

Emma Díez Lobo