LOS CREYENTES CELEBRABAN LA EUCARISTÍA CON ALEGRÍA Y SENCILEZ DE CORAZÓN.

 

 El breve sumario de la vida de la primera comunidad cristiana que ofrece el libro de los Hechos de los apóstoles en la primera lectura (Hch 2,42-47) no es una simple crónica histórica. Es, más bien, una ventana abierta al corazón de la Iglesia naciente. En pocas líneas aparece el ritmo fundamental de su vida: escuchar la enseñanza apostólica, compartir la vida, celebrar la fracción del pan y perseverar en la oración. En torno a estos cuatro pilares se articula la existencia de los creyentes.

Entre los detalles que añade el texto, uno resulta particularmente revelador: los cristianos se reunían en las casas para la fracción del pan (nombre con el que designaban la eucaristía) y lo hacían «con alegría y sencillez de corazón». Estas dos palabras describen el clima espiritual de aquellas primeras celebraciones.

La ALEGRÍA no es aquí una emoción superficial ni un entusiasmo pasajero. Nace del acontecimiento que sostiene la fe de la comunidad: Cristo vive. Los discípulos no se reúnen movidos por una obligación ritual, sino por el gozo de encontrarse con el Señor resucitado en medio de ellos. La eucaristía era para ellos la experiencia viva de su presencia. Por eso la celebración estaba marcada por un tono festivo, por la alabanza agradecida y por la conciencia de haber sido alcanzados por una gracia inmerecida.

Junto a la alegría, aparece la SENCILLEZ DE CORAZÓN. La expresión indica una actitud interior de transparencia y humildad. Se trata de una fe despojada de artificios. La comunidad se reúne tal como es, sin pretensiones ni cálculos. La sencillez expresa la autenticidad de una relación con Dios y los hermanos que no necesita máscaras.

Estas dos notas (alegría y sencillez) constituyen un criterio permanente para la vida de la Iglesia. Con el paso del tiempo las formas litúrgicas se han enriquecido y estructurado, lo cual es un bien; pero el espíritu que debe animarlas sigue siendo el mismo. Cuando la celebración pierde la alegría pascual o cuando se vuelve complicada y distante del corazón de los fieles, algo esencial del Evangelio queda oscurecido.

Las primeras comunidades no buscaban una perfección exterior, sino la verdad del encuentro con el Señor. Se reunían para escuchar su palabra, para compartir la vida y para partir el pan que los unía. Y lo hacían con la naturalidad de quien sabe que ha sido amado y salvado.

Quizá este sea uno de los grandes desafíos de nuestras comunidades: redescubrir la alegría serena de la Pascua y la sencillez de un corazón que se reúne para encontrarse con Cristo vivo. Allí donde estas dos actitudes están presentes, la Iglesia vuelve a respirar con el mismo espíritu de sus comienzos.

 

Eduardo Sanz de Miguel, ocd