Queremos
insistir en el triple privilegio de este "pan diario" que los hijos
de la Iglesia le deben pedirle al Padre celeste, y esperar, en la confianza, de
su providencia divina. Debe ser ante todo "nuestro pan", es decir el
pan pedido en nombre de todos. "El Señor, nos dice san Juan Crisóstomo,
nos invita en el Padre nuestro a enviarle a Dios una oración en nombre de todos
nuestros hermanos. Quiere también que las oraciones que elevamos a Dios,
conciernan tanto a los intereses del prójimo como a los nuestros. Piensa, por
ahí, combatir las enemistades y reprimir la arrogancia."
Debe ser, por añadidura, un pan "sustancial" (Mt 6,11 griego), indispensable para nuestra subsistencia, para nuestro alimento. Pero si el hombre está compuesto por un cuerpo, lo está también de un espíritu inmortal, y el pan que conviene pedirle al Señor no será sólo un pan material. Será, como nos la ha hecho observar con tanta ocurrencia este doctor de la eucaristía que es santo Tomás de Aquino, un pan espiritual ante todo. Este pan, es Dios mismo, la verdad y la bondad que hay que contemplar y amar; un pan sacramental: el Cuerpo del Salvador, testimonio y viático de la vida eterna.
La tercera cualidad pedida a este pan, y no menos importante que las precedentes, es que sea "uno", símbolo y causa de unidad (cf 1Co 10,17). Y san Juan Crisóstomo añade: "lo mismo que este cuerpo está unido con Cristo, del mismo modo nosotros estamos unidos por medio de este pan".
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